无量寿佛赞
干屎橛兮麻三斤，当阳拈出少知音。
时人不识自家佛，却向丹青画处寻。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
禅林通用开示偈
本偈是宋代以来禅林广泛流传的赞佛类开示作品，无明确单一作者，属于禅门集体创作的传法文本。创作动因是破斥当时学佛人群执着于佛像、经卷等外在形相，忽略本心修行的普遍误区，常被禅师用来启发学人开悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁，是佛教禅宗用于传法开示的特殊诗歌形式。这类作品以说理为核心，格律限制较宽松，多用口语化表达，便于信众理解传唱。禅偈是中国古典诗歌与禅宗思想结合的独特产物，在唐宋禅林极为盛行。
情感 · 解读
作品核心情感是禅宗的开示旨趣，否定向外求索佛性的误区，引导受众认识到自身本性就是佛，无需执着于外在偶像。整体语气直白锐利，带有禅门棒喝的警醒意味，没有传统诗词的抒情色彩，完全以传法说理为目的。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
干屎橛、麻三斤都是禅门著名公案的关键词，是禅师用来打断学人执念的话头。当阳指当面、公开的意思。知音指能理解禅理的人。丹青指绘画，这里代指佛像。整首诗用词非常直白，没有生僻字，都是古代日常用语。
逐句白话释义
第一句举出干屎橛、麻三斤两个禅门著名的话头。第二句说我当面把这些道理讲出来，能懂的人很少。第三句说现在的人不知道自己身上就有佛性。第四句说反而要到画出来的佛像那里去寻找佛。释义完全贴合原文意思，没有额外引申。
核心主旨概括
这首诗是禅宗的开示作品，核心是告诉大家佛性就在每个人自己的心里，不需要去外面找。大家不需要执着于佛像、经书这些外在的东西，只要向内观察自己的本心，就能找到真正的佛。这首诗的道理很朴素，适合所有人理解。
跨学科 · 是什么
禅宗基础哲理哲学
这首诗讲的是禅宗最基础的观点，就是每个人自己就有宝贵的本性，不需要羡慕别人或者崇拜外在的偶像。我们平时遇到问题的时候，也可以多从自己身上找原因，不要总是怪外部环境。这个道理不管是信佛还是不信佛的人都可以参考。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓有力，每句七字可以拆分为三四停顿，比如干屎橛兮/麻三斤。前两句语气可以稍微平淡，第三句稍微加重语气，第四句带一点警醒的意味。整首诗不需要带太多感情色彩，保持庄重平稳的状态就可以。
句式仿写指导
可以模仿这首诗先举例后说理的结构，比如先写两个大家熟悉的事物，再点出常见的误区。比如可以写“手机兮平板，当阳拈出少知音。时人不识自家趣，却向短视频里寻”。仿写的时候用词尽量直白，道理要清晰易懂，不需要太华丽的修辞。
名句应用指导
“时人不识自家佛，却向丹青画处寻”可以用在写关于“不要盲目崇拜”“关注自身”主题的作文里。比如写不要羡慕别人的生活，要珍惜自己拥有的东西的时候，可以引用这句诗。也可以用在劝别人不要沉迷偶像崇拜，要关注自身成长的场景里。
关联知识图谱
干屎橛公案同典故
干屎橛是云门文偃禅师的著名公案，有人问云门禅师“如何是佛”，禅师回答“干屎橛”，用来打断学人对佛的神圣化想象，和本诗用典来源一致。
麻三斤公案同典故
麻三斤是洞山守初禅师的著名公案，有人问洞山禅师“如何是佛”，禅师回答“麻三斤”，用日常事物消解对佛的执着，是本诗首句的典故来源。
名句 CLASSIC LINES
时人不识自家佛，却向丹青画处寻
本句直白点出普通人求佛的核心误区，用来讽刺盲目崇拜外在偶像、忽略自身内在价值的行为。
标签 TAGS
作者 POET
释慧开 1183年-1260年
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