颂古四十八首 其二五

白日青天,梦中说梦。

捏怪捏怪,诳謼一众。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟 · 禅理
创作背景
南宋禅门颂古创作
本诗为南宋临济宗杨岐派禅师释慧开所作,是其《颂古四十八首》中的第二十五首,为破除学人执迷于文字知解、不肯直面本来面目的弊病而创作,无明确可考的具体创作纪年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅门专用偈颂文体,宋代开始广泛流行,是禅师对公案内容的唱和诠释,核心作用是接引学人参悟禅理,属于佛教文学的重要分支,文体以短句为主,多采用口语化表达,不刻意追求文辞华美。
情感 · 解读
本诗秉持临济宗峻烈刚猛的禅风,呵责凡夫执幻为实的认知迷障,直指人人本具的清明自性,引导学人放下虚妄分别与对外在言说的执着,风格直白尖锐,带有鲜明的禅门呵责特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本条知识点针对诗中的生僻字词做基础注解。第一个重点词是“诳謼”,读音为kuáng hū。它的现代汉语释义是欺骗、迷惑。第二个重点词是“捏怪”,是宋代禅门常用口语。意思是故意做出怪异的举动,或是装神弄鬼哄骗他人。第三个重点词是“白日青天”,就是日常所说的大白天。指代光明朗照、毫无遮蔽的客观状态。这些字词都是宋代口语化的表达,没有复杂的典故。
逐句白话释义
本条知识点对全诗做直白的白话翻译,不加文学修饰。第一句“白日青天”翻译为:大晴天里太阳明晃晃地照着。第二句“梦中说梦”翻译为:人却在睡梦当中还在说着另一场梦的内容。第三句“捏怪捏怪”翻译为:不断装神弄鬼,做出各种怪异的行径。第四句“诳謼一众”翻译为:用这些虚假的把戏来迷惑欺骗在场的所有人。整首诗的语言非常直白,没有晦涩的修辞。翻译完全贴合原文的口语化风格。读者不需要专业知识就能理解基本意思。
全诗核心主旨概括
本条知识点概括全诗的核心内容与主旨。这是一首南宋禅师写的禅门开示诗。诗人用非常直白甚至尖锐的语言,批评世人执迷虚妄的状态。他指出本来世界就像大晴天一样清明透亮。但世人深陷在自己的迷妄当中,就像在梦里还说另一个梦,完全看不到真相。还有一些人故意装神弄鬼,用虚假的说法欺骗普通大众。整首诗的目的是提醒人们要放下虚妄的执念,看到本来的真实。风格干脆利落,符合临济宗禅师的接引特点。
跨学科 · 是什么
佛教虚妄分别思想哲学
本条知识点对应诗的前两句,做基础哲学知识科普。这里的“梦中说梦”是佛教常用的比喻。佛教认为普通人没有觉悟的时候,认知到的世界都不是真实的。这种把虚假当成真实的状态,就像人在睡梦里做了一场梦,还在梦里讲自己梦到的内容。而真实的世界本来就像白日青天一样,清明没有遮蔽。这个比喻非常形象,很容易让普通人理解佛教的基本观点。没有复杂的专业术语,普通读者都能听懂。这也是佛教传播中常用的通俗化表达方法。
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读写应用
基础诵读指导
本条知识点提供基础的诵读节奏指导。整首诗都是四字短句,节奏非常明快。诵读的时候每两个字停顿一次,比如“白日/青天,梦中/说梦”。前两句读的时候语气要平稳,突出清明和虚妄的对比。第三句“捏怪/捏怪”两个重复的词,语气要加重,带出批评的感觉。第四句“诳謼/一众”读的时候语气要干脆,收尾有力。整首诗的诵读时长大概在10秒左右,不需要拖长音。按照这个节奏读就能准确传递原诗的情绪。
基础句式仿写指导
本条知识点提供基础的句式仿写指导。原诗用的是四字短句,先写客观状态,再写错误行为,最后点明后果。仿写的时候可以先找一个大家都熟悉的客观事实作为开头。比如可以写“晴空万里”对应“白日青天”。第二句写对应的错误行为,比如“掩耳盗铃”对应“梦中说梦”。第三句可以用重复的词点明行为的性质,比如“可笑可笑”对应“捏怪捏怪”。第四句点明结果,比如“自欺欺人”对应“诳謼一众”。这种四字短句的仿写非常适合用来写简短的批评或警示内容。
核心名句写作应用
本条知识点讲解核心名句的日常写作应用场景。核心名句“白日青天,梦中说梦”适合用来批评那些背离事实的虚假言行。比如写议论文批评网络谣言的时候就可以用这句话。可以写成:“那些编造谣言的人,简直是白日青天说梦话,故意误导公众”。也可以用来批评那些执迷于不切实际想法的人。比如劝身边沉迷不切实际幻想的朋友时可以引用。这句话自带鲜明的批评态度,用在合适的场景里非常有力量。使用的时候不需要额外解释,大部分读者都能理解它的意思。
关联知识图谱
释慧开同作者
本条知识点关联本诗的作者。《颂古四十八首》是南宋禅师释慧开的作品,本诗是其中第二十五首,所有作品均体现了释慧开一贯的临济宗禅风。
临济宗同流派
本条知识点关联本诗所属的佛教流派。本诗作者释慧开是临济宗杨岐派传人,整首诗的创作风格和内容都符合临济宗的接引特点。

名句 CLASSIC LINES

白日青天,梦中说梦
本诗前两句常被用来指代背离客观真实、执幻为实的虚妄言行,历代多部禅籍均有引用。

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作者 POET

释慧开 1183年-1260年
南宋临济宗高僧,禅门《无门关》作者,诗僧

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