颂古四十八首 其四○

飏下笊篱并木杓,当阳一突绝周遮。

百丈重关拦不住,脚尖趯出佛如麻。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悦
创作背景
颂百丈公案
本诗为南宋临济宗禅师释慧开所作《颂古四十八首》第四十首,系针对唐代百丈怀海禅师接引学人的相关公案创作,目的为启发学人摒弃形式化修行的执念,直接契入本性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言禅门偈颂,属于近体绝句衍生的佛教文学体裁,是宋代禅林用于颂赞公案、接引学人的常用文体。该体裁无需严格恪守近体诗平仄限制,以传递禅理为核心目标,是中国古典佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者破除修行执念、突破机锋关隘后的豁然洒脱,传递了临济宗直指人心、明心见性的宗风,无世俗悲喜情绪,以直白爽利的表达传递开悟后的禅悦境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
飏下的意思是扔下、抛开。笊篱、木杓都是古代禅林厨库的日常劳作工具。当阳指佛前公开场合,也指直面本真的状态。周遮是阻碍、掩盖的意思。趯是方言里踢的意思,动作干脆有力。重关指百丈禅师设置的机锋考验。佛如麻形容开悟后所见处处是佛,境界豁然开朗。
逐句白话释义
第一句说抛开笊篱和木杓这些日常劳作的工具,也指代抛开所有形式化的修行束缚。第二句说在公开的场合一下子突破所有的阻碍,没有任何遮掩。第三句说就算是百丈禅师设下的重重机锋关隘也完全拦不住开悟的脚步。第四句说脚尖轻轻一踢,就冒出了密密麻麻无数的佛,处处都是开悟的境界。
核心主旨概括
本诗是一首典型的禅门颂古诗,借助百丈禅师的公案,用直白的动作描写传递禅理。核心是告诉修行的人,不要被形式化的规则、固有的思维束缚住。只要能打破这些执念,不需要向外求索,自己本来就有佛性,随时都能达到开悟的境界。整首诗没有晦涩的术语,用非常生活化的场景讲清了禅门最核心的开悟道理。
跨学科 · 是什么
禅林劳作制度社会学
笊篱、木杓都是唐宋禅林里僧人日常劳作的工具。禅宗从百丈禅师开始就倡导一日不作一日不食的制度,僧人不管身份高低都要参加劳作,劳作本身就是修行的一部分。这种制度改变了之前僧人不事生产的传统,让禅宗更适应中国的社会环境,也成为了禅门的重要传统。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要明快有力,每句可以分成三个停顿,比如“飏下/笊篱/并木杓”。前两句读的时候语气要干脆,体现出抛下束缚的爽利。第三句语气可以稍微上扬,突出突破阻碍的感觉。第四句读的时候要舒展,体现出豁然开朗的境界。整体不要拖泥带水,要符合禅门爽利的风格。
句式仿写指导
可以仿写这首诗用具象动作表达抽象道理的结构。先写一个具体的动作,再写动作带来的突破效果,最后点明收获的境界。比如可以仿写为“放下书包和习题,抬头一望云无际。题海重关拦不住,笔尖开出花满地”,用学习的场景来表达突破学习瓶颈的状态,和原诗的结构完全一致,很容易掌握。
名句写作应用
核心名句“百丈重关拦不住,脚尖趯出佛如麻”可以用在写突破困境、打破思维定式的场景里。比如写自己终于解出了一道很难的数学题的时候,可以用“我盯着这道题想了整整一个小时,突然灵光一闪找到了解题思路,真可谓‘百丈重关拦不住,脚尖趯出佛如麻’,原来答案这么简单”。也可以用在写创业突破瓶颈、打破固有认知的场景里,适用范围很广。
关联知识图谱
百丈怀海人物关联
本诗第三句提到的百丈就是唐代禅师百丈怀海,他是禅宗重要代表人物,制定了《百丈清规》,奠定了后世禅林的制度基础,本诗就是针对他接引学人的公案创作的。

名句 CLASSIC LINES

百丈重关拦不住,脚尖趯出佛如麻
该句以极具张力的动作描写具象化抽象的开悟境界。

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作者 POET

释慧开 1183年-1260年
南宋临济宗高僧,禅门《无门关》作者,诗僧

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