送倪平仲高士归天台其一

林表民 · 宋

绿章封事步虚仙，来自东皇太乙边。

满袖明珠出光怪，又随溪月上归船。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

创作背景

林景熙送别倪平仲归天台

本诗为宋末遗民诗人林景熙所作，创作于南宋灭亡之后的隐居时期。倪平仲为当时游走于江南地区的道士（高士），此行是从江南都城周边区域返回天台山居所。林景熙创作了两首同题赠别诗，本首为组诗的第一首。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是古典近体诗的代表性体裁之一，属于绝句的分支品类。全诗固定为四句结构，每句由七个汉字组成，有严格的平仄、押韵、对仗相关规范。这类体裁篇幅短小精悍，擅长以凝练的语言表达丰富的意境，是唐宋以来文人创作最常用的诗歌体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

绿章封事指道教弟子上奏天庭的专用文书，通常用青藤纸书写，以朱笔誊抄内容。步虚仙是古代对道士的尊称，典故出自道教典籍中道士诵经时的步虚声记载。东皇太乙是道教神话体系中的至高天神，也写作东皇太一。天台指位于今浙江台州的天台山，是道教重要名山。

逐句白话释义

第一句的意思是，你是手持上奏天庭文书的出尘道士。第二句的意思是，你来自至高天神东皇太乙的居所周边。第三句的意思是，你的衣袖里装满了明珠，散发出奇异的光彩。第四句的意思是，你又伴随着溪面上的月色，登上了归乡的小船。

核心主旨概括

这首诗是宋末诗人林景熙为送别道士倪平仲返回天台山所创作的赠别诗。全诗没有直接抒发离别的伤感，而是通过多个清雅意象的叠加，赞美了友人出尘高洁的品格，也含蓄表达了对友人归途顺利的美好祝愿。整体格调清新雅致，极具东方审美意趣。

跨学科 · 是什么

道教绿章封事仪式民俗学

绿章封事是中国古代道教的特有仪式，是道士向天庭神灵上奏诉求的文书形式。这种仪式在唐宋时期非常流行，很多文人也会委托道士撰写绿章来祈福消灾。本诗中用这个意象点明了友人的道士身份，符合当时的社会风俗。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候要采用明快清雅的语气，不要有沉重的停顿。断句参考为：绿章封事/步虚仙，来自/东皇太乙/边。满袖明珠/出/光怪，又随/溪月/上/归船。每句的尾音可以适当拉长，突出诗歌的韵律感。诵读速度要舒缓，贴合诗歌空灵的意境。

句式仿写指导

大家可以学习本诗最后两句的意象叠加句式来进行仿写，句式结构为：满袖+事物+动作/状态，又随+景物+动作。比如可以仿写为“满袖梅香沾落雪，又随江风上客船”。仿写的时候要注意前后两个意象的风格要统一，保持整体意境的协调性。

名句写作应用

“满袖明珠出光怪，又随溪月上归船”这句诗适合用在多个写作场景中。比如写送别友人返乡或者归隐的文章时，可以引用这句诗来表达对友人品格的赞美。也可以用在描写山水隐逸生活的散文中，烘托清雅闲适的氛围。引用的时候要注意贴合整体文本的调性，不要用在过于沉重的场景里。

关联知识图谱

《送天台僧》（贾岛）同主题

贾岛的《送天台僧》也是送别方外人士前往天台山的赠别诗。两首诗的核心主题都是赞美友人的高洁品格，表达送别祝愿，都用到了天台山的隐逸文化符号。两首诗的创作背景都属于文人与方外人士的交游场景，文化内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

满袖明珠出光怪，又随溪月上归船

这两句以明珠、溪月两个极具辨识度的清雅意象，勾勒出友人高洁出尘的方外人士形象。

标签 TAGS

哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

林表民

南宋诗人、地方文献编纂家

送倪平仲高士归天台 其一