寄题郑熙宁夫玉轩

良玉本不琢,大音无希声。

观君命轩意,欲以诗自鸣。

君诗志古调,考击参差韺。

泠泠涧泉泣,切切谿条清。

孚尹露涵采,润美月泛英。

昔闻洛山中,种者须其成。

非希咸阳价,匵韫那敢轻。

用之荐穹昊,何但鬼神惊。

凉欲觉庭叶,夜疏耿镫惊。

一读一启予,古调真难评。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志 · 赞美
创作背景
题寄友人书斋
本诗为南宋诗人林表民为友人郑熙宁的书斋“玉轩”所作的题寄诗。郑熙宁以“玉”命名书斋,彰显自身立身准则与创作追求,作者受邀题诗,借玉的特质阐发对人格修养、诗歌创作的认知,全诗紧扣“玉轩”命名用意展开,为典型的宋代文人题斋酬和之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,是古代汉诗体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,在唐代发展至鼎盛。五言古诗不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格束缚,形式自由灵活,篇幅长短不限,擅长抒发复杂情感、阐述哲思观点,是古典诗歌中兼具叙事性与抒情性的重要体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是赞赏友人郑熙宁以玉为轩名所彰显的高洁不群的立身品格,二是推崇友人诗作追慕古雅、质朴自然的创作追求,三是表达作者对重本真、轻雕琢的文艺观与人生观的认同,整体情感真挚冲淡,寄寓深远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
韺是传说中上古帝王喾时期的乐曲名称,这里指代古雅的诗风。孚尹指玉表面温润的光彩,是玉的核心特质之一。匵韫指把珍贵的物品放在木匣里收藏。穹昊就是上天、苍穹的意思,是古代对天空的尊称。镫是古代的灯,通常用青铜制作,照明用。启予就是给我启发、让我醒悟的意思。大家读的时候遇到这些字词,结合上下文就能轻松理解意思。这些字词都是宋代文人常用的书面语,没有生僻到难以理解的程度。
逐句白话释义
好的玉本来就不需要刻意雕琢,最动听的声音不需要刻意追求细微的声响。看你给书斋命名的用意,是想要通过诗歌来表达自己的志向。你的诗作追求古雅的格调,读起来就像敲击上古的乐器一样有韵味。清亮的声音像山涧的泉水在流淌,清越的节奏像溪边的枝条被风吹过的声响。你的品格像玉一样带着露水浸润的光彩,温润美好像月亮散发的清辉。以前听说洛山里有种玉的人,都会耐心等待玉成熟。不是为了追求和氏璧那样在咸阳才能卖出的高价,藏在匣子里的玉怎么敢轻易对待。如果用它来祭祀上天,何止会让鬼神感到震惊。读诗的时候能感觉到凉意让庭院的树叶都晃动,夜深人静只有孤灯亮着。每次读你的诗都能给我启发,古雅的格调真的很难用言语评价。
核心主旨概括
这首诗是作者为友人的书斋玉轩题写的作品,整首诗都围绕“玉”的特质展开。作者先用良玉不需要雕琢、大音不需要刻意造作的道理开篇,引出友人以玉命名书斋的用意。接着作者赞美了友人的品格像玉一样温润高洁,诗作的风格像古乐一样质朴雅正。最后作者表达了对友人品格和诗作的认可,也抒发了自己对古雅风格的推崇。整首诗没有华丽的辞藻,情感非常真挚,道理也讲得很通俗。大家读的时候很容易就能感受到作者对友人的赞赏之情,也能明白作者想要表达的追求本真的观点。
跨学科 · 是什么
道家哲学观点哲学
这个知识点对应诗句“良玉本不琢,大音无希声”。文学表达里作者化用了道家的经典观点,认为最好的事物都是本真自然的,不需要额外修饰。科学事实层面,“大音希声”是老子《道德经》里提出的哲学观点,意思是最上乘的声音是听不见的,代表了道家崇尚自然无为的核心思想。所属学科是哲学。这个观点在中国流传了两千多年,影响了很多文人的创作理念和人生态度。大家平时也能在很多地方看到这个观点的应用,比如很多艺术作品都追求质朴自然的风格。这个观点就算放到现在也很有借鉴意义,告诉我们不要过度追求外在修饰,要注重内在的本质。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体节奏要舒缓,不要读得太快。首联“良玉本不琢,大音无希声”要读得沉稳,重音放在“不琢”“无希声”上,体现出哲思的厚重感。中间描写友人诗作的部分可以读得稍微清亮一点,体现出诗句的灵动。读到种玉和祭祀上天的部分,语气要放庄重一点,突出玉的珍贵。结尾两句要读得慢一点,带着感慨的语气。大家读的时候可以每两句做一个小停顿,每四句做一个稍长的停顿。注意不要拖音,咬字要清晰,把诗里的平和质感读出来。多练习几遍就能找到合适的节奏,也能更好地体会诗里的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的首联“良玉本不琢,大音无希声”用的是类比的句式,非常适合大家仿写。仿写的时候首先要找两个有共同特质的事物,然后点明它们不需要外在修饰的特点。比如我们可以写“真水本无香,至言不饰文”,意思是真正的好水本来就没有香味,最有道理的话不需要华丽的文辞修饰。也可以写“贞松本不曲,明心不沾尘”,意思是坚贞的松树本来就不会弯曲,通透的心灵不会沾染灰尘。仿写的时候要注意上下句字数相同,对仗尽量工整,核心意思要统一。大家平时写作文的时候用这种句式,能让文章更有文采,也更有说服力。多练习几次就能熟练掌握这种仿写方法。
名句写作应用指导
“良玉本不琢,大音无希声”这个名句可以用在很多写作场景里。第一种场景是写人物品格的作文,比如写一个品行高洁、不追求外在虚荣的人,就可以用这句诗开头或者结尾,突出人物的内在品质。第二种场景是写文艺创作相关的作文,比如谈写作、画画、做音乐不要过度炫技,要注重内容本身的质量,就可以引用这句诗来支撑自己的观点。第三种场景是写自我修养的作文,比如谈我们要注重提升内在素养,不要过度追求外在的包装,也可以用这句诗。举个例子,写议论文的时候可以这么用:“古人说‘良玉本不琢,大音无希声’,真正有价值的事物从来不需要靠华丽的外在吸引目光,内在的品质才是最长久的竞争力。”大家平时写作的时候可以灵活套用,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《道德经》核心观点同典故
本诗首联的“大音无希声”化用自《道德经》第四十一章的“大音希声,大象无形”,是道家崇尚自然的核心观点,和本诗追求本真的主旨高度契合。这个观点影响了中国历代的文人创作,很多古典作品都体现了这种审美取向。大家可以去读《道德经》的相关内容,能更好地理解这句诗的内涵。
杨伯雍种玉典故同典故
本诗里的“昔闻洛山中,种者须其成”引用了古代杨伯雍种玉的典故,这个典故记载在《搜神记》里,讲的是品行高洁的杨伯雍种玉收获美玉的故事,用来比喻修养品格的过程。大家可以去读《搜神记》的原文,了解这个典故的完整内容。

名句 CLASSIC LINES

良玉本不琢,大音无希声
“良玉本不琢,大音无希声”化用道家经典与儒家对玉的品格定义,兼具哲思与文学美感。后世常引用该句比喻本质淳厚、品格高洁的人无需外在修饰,也用来形容上乘的文艺作品以本真动人,不需要刻意雕琢炫技。

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作者 POET

林表民
南宋诗人、地方文献编纂家

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