蒙程伯寓知府给事以仆生祠妙唱见寄辄次韵奉酬
闻道邦人尚去思，栽松植竹绕丛祠。
要知独立无言处，正似危邦援绝时。
平世功名付图画，暮年活计在钩丝。
谢公旌旆巡山后，千里殷勤寄好词。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感感慨 · 淡泊 · 酬答
创作背景
次韵酬答程伯寓寄诗
这首诗作于南宋孝宗朝后期，作者杨冠卿此前在地方任官颇有惠政，离任后当地百姓为其修建生祠，时任知府的程伯寓（官至给事中）见到生祠后作咏赞诗寄给作者，作者依原诗韵脚创作此诗酬答，创作时作者已辞官隐居，年近六旬。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁，起源于南朝齐永明时期，初唐定型，盛唐成熟，格律严谨，每首八句每句七字，讲究平仄、对仗与押韵，是唐宋文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层：一是对治下百姓为自己立生祠表达欣慰，二是对过往危局中匡扶治理的功业淡然处之，三是对友人寄诗的真挚情谊表示感激，同时流露出暮年辞官隐居的闲适淡泊心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 去思：指百姓对离职有德官员的怀念追思。2. 丛祠：这里指百姓为作者修建的生祠，即给在世的人修建的祠庙。3. 危邦：指时局动乱的地方。4. 援绝：指挽救即将崩溃的局势。5. 钩丝：钓鱼用的鱼线，代指隐居垂钓的生活。6. 旌旆：古代官员出行时的仪仗旗帜，代指程伯寓的随行队伍。7. 次韵：按照原诗的韵脚和用韵顺序创作酬答诗。
逐句白话释义
1. 听说当地的百姓还在思念我过去的治理恩德，栽种了松树和竹子围绕着为我修建的生祠。2. 你要知道祠庙里那座独立无言的塑像，对应的正是我当年在动乱危局中奋力挽救时局的时刻。3. 太平年代的功名都已经交付给画像留存，我晚年的生活安排就只有垂钓闲居。4. 您像当年的谢公一样打着仪仗巡行到山边之后，不远千里特意给我寄来这首绝妙的好诗。
全诗核心主旨
这首诗是作者为酬答友人程伯寓寄来的咏生祠诗作而写，既表达了对百姓认可自己政绩的欣慰，也抒发了对过往功名毫不在意的淡然心境，同时流露出对暮年隐居闲适生活的满足，最后诚挚感谢了友人千里寄诗的深厚情谊，整体情感真挚冲淡，意蕴厚重。
跨学科 · 是什么
古代生祠习俗社会学
生祠是中国古代民间为在世的有德官员修建的祠庙，用来表达百姓对官员惠政的感激与纪念，只有为官清廉、给当地百姓带来切实好处的官员，才会被百姓主动修建生祠供奉，是古代民间对官员政绩的最高认可方式之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平缓冲淡，首联语速稍慢，读出欣慰感；颔联语气稍加重，读出对过往的厚重感；颈联语气放轻松，读出淡然闲适的感觉；尾联语气柔和，读出对友人的感激。断句节奏为：闻道/邦人/尚去思，栽松/植竹/绕丛祠。要知/独立/无言处，正似/危邦/援绝时。平世/功名/付图画，暮年/活计/在钩丝。谢公/旌旆/巡山后，千里/殷勤/寄好词。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“要知XX处，正似XX时”的对照句式，用来表达两种不同场景的内在关联，比如仿写“要知灯下埋头处，正似金榜题名时”，把当下的付出和未来的收获对照，增强表达的感染力。也可以模仿颈联“XX付XX，XX在XX”的句式，用来表达两种人生选择的对比，突出价值取向。
名句应用指导
“平世功名付图画，暮年活计在钩丝”这句可以用在表达淡泊名利、追求闲适生活的写作场景中，比如写退休后的生活规划、写对功利追求的反思时都可以引用，例如：“很多为社会奉献了一辈子的老人，退休后都抱着‘平世功名付图画，暮年活计在钩丝’的心态，过着闲适自在的生活。”
关联知识图谱
《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》同作者
《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》是杨冠卿的经典词作，和本诗一样都表达了对时局的关切和对人生选择的思考，风格都偏沉郁冲淡，能够帮助读者更全面理解杨冠卿的创作特点。
名句 CLASSIC LINES
要知独立无言处，正似危邦援绝时；平世功名付图画，暮年活计在钩丝
这两联是全诗核心名句，前一联将生祠中无言的塑像与当年危局中力挽狂澜的政绩关联，反差强烈意蕴厚重，后一联道尽对世俗功名的释然与暮年隐居的追求，后世常被用来表达对功业的淡泊态度，频繁出现在传统士人酬赠、抒怀类作品中。
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作者 POET
袁甫 1174年-1240年
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