魏鸿禧叙别二首 其二

别有金丹简且真,不烦火候不劳神。

自知自信融融乐,无虑无营盎盎春。

天地游心元广大,风云入句更精神。

我将归去偿兹愿,溪上相逢只幅巾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊 · 送别
创作背景
南宋士人赠别创作
本诗为作者与友人叙别时所作,创作时间学界考证为南宋中后期,是作者告别友人、决意归隐前的抒怀之作,未涉及复杂历史事件,创作动因纯粹为个人情志抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐,是宋代文人常用的诗歌体裁。全诗共八句五十六字,格律规整,为宋代典型的理趣类律诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是与友人叙别时的洒脱旷达,无普通赠别诗的凄楚伤感;二是抒发了作者淡泊无求、向往归隐的人生追求,传递出通透舒展的生命状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金丹:此处化用道家术语,指简易纯粹的修身养性法门。融融:和乐舒畅的样子。无营:没有对外物的刻意谋求。盎盎:充盈满溢的样子。游心:心神自由驰骋。幅巾:古代士人闲居时戴的素色头巾,常代指隐士的闲适装束。这些字词大多平实易懂,仅少量涉及传统文化常识,理解门槛较低。
逐句白话释义
首联:我自有一套简易纯粹的修身法门,不需要费心调节火候,也不用耗费精神。颔联:我了解自己、信任自己,满是和乐的暖意,没有忧虑也没有刻意谋求,心里像装着满溢的春天。颈联:我的心神在天地之间自由驰骋,本来就十分广阔,风云意象写入诗句,更添了几分精神。尾联:我现在就要归去实现这个愿望,以后我们在溪边相逢,我只会戴着普通的幅巾。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者与友人告别时所作的赠别诗,没有写普通送别诗的不舍伤感,反而全程抒发自己淡泊旷达的人生态度,告诉友人自己即将归隐林泉,追求闲适自在的生活,也传递出和友人未来再会的期许,整体基调明亮舒展,充满通透的生活智慧。
跨学科 · 是什么
宋代士人的幅巾文化社会学
诗句里的幅巾是宋代士人闲居时常见的装束,不需要官帽的规整束缚,是不做官的隐士或者官员休闲时的标配,代表了不受世俗规则约束的闲适身份,普通百姓一般不会佩戴这种装束。对应诗句为“溪上相逢只幅巾”,文学表达与历史事实完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓舒展,不要读得沉重。首联语速稍缓,读出笃定的语气;颔联要读得明快,读出愉悦的感觉;颈联语调上扬,读出开阔的气势;尾联语速放缓,读出洒脱的期许。每句七言按照“二二三”的节奏断句即可,重音放在“融融乐”“盎盎春”“广大”“精神”这些词上。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“自知自信融融乐,无虑无营盎盎春”的叠词+比喻结构,先用两个并列的四字短语点明状态,再用叠词加名词的结构形容感受,比如“无拘无束翩翩意,敢爱敢昭朗朗心”,这种结构对仗工整,画面感强,很适合用来描写心境状态。
核心名句写作应用
“自知自信融融乐,无虑无营盎盎春”适合用在描写淡泊心境、人生选择、拒绝内耗的作文里,比如写自己放弃不必要的竞争,专注于喜欢的事的时候,可以用这句话来形容自己的状态,也可以用来赞美他人通透豁达的生活态度,适配场景十分广泛。
关联知识图谱
王勃《送杜少府之任蜀州》同主题
两首诗都属于赠别诗,都突破了传统赠别诗伤感凄楚的基调,传递出旷达洒脱的情感,都是积极明亮的送别作品,适合放在一起对比阅读,理解不同朝代赠别诗的多元风格。

名句 CLASSIC LINES

自知自信融融乐,无虑无营盎盎春
该句直白道出了作者通透的人生态度,语言平实却意蕴丰厚。

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作者 POET

袁甫 1174年-1240年
南宋嘉定七年状元,陆九渊心学传人,官至权兵部尚书,文学家

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