耕乐诗四首其四

袁甫 · 宋

少时操笔代躬耕，老鹤如今太瘦生。

已识个中真乐地，谁云骨相费生成。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达 · 闲适 · 隐逸

创作背景

晚年归隐耕读时所作

本诗为南宋诗人袁甫创作的组诗《耕乐诗四首》的第四首，创作于袁甫晚年辞官归隐庆元府鄞县时期，是诗人亲身参与农耕劳作、感悟耕读乐趣后的即兴抒怀作品，无明确纪年，学界普遍考证创作于绍定年间（1228-1233）。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是近体诗体裁的一种，全诗共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵格律要求。该体裁起源于南朝齐梁时期，在唐代发展成熟，是古典诗词中流传最广的体裁之一，历代文人多有创作。

情感 · 解读

全诗核心情感为诗人晚年归隐乡野躬耕劳作的自足喜悦，以及对世俗命定论的否定，展现了不被外物束缚、安贫乐道的旷达人生态度，历代解读均将其归为耕读文化主题下的乐观抒怀作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

操笔指提笔处理公务，代指做官入仕。躬耕指亲自参与农业耕作。瘦生是唐宋时期的口语表达，意思是瘦弱的样子。个中指这里面，指代当前的耕读生活。骨相指古人认为决定人命运的骨骼相貌。费生成指依靠上天赋予、天生注定。

逐句白话释义

第一句的意思是年轻的时候我做官处理公务，代替了亲自下地耕作。第二句的意思是现在我年纪大了，就像一只老鹤一样，身形十分清瘦。第三句的意思是我已经领会到当下耕读生活里真正的乐趣所在。第四句的意思是谁说人的命运好坏，是天生的骨相就决定了的呢。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人回望一生经历、感受当下耕读生活的抒怀作品。诗人对比了年轻时做官和晚年归隐耕读两种生活状态，在平凡的农耕生活中找到了真正的乐趣，表达了不相信命运天定、安于当下生活的乐观旷达心态。

跨学科 · 是什么

古代耕读文化传统社会学

耕读传家是我国古代非常普遍的士人生活选择。读书人平时可以在家种地维持生计，有机会就通过科举考试入朝做官，就算不能做官也能保持高洁的品格，不会为了生计屈从世俗。这种传统在我国流传了上千年，是传统文化的重要组成部分。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时的断句节奏为：少时/操笔/代躬耕，老鹤/如今/太瘦生。已识/个中/真乐地，谁云/骨相/费生成。诵读前两句时语气平缓，带一点回望过往的平淡感，读后两句时语气适当上扬，读出诗人旷达乐观的情绪，整体语速稍慢，节奏舒展。

句式仿写指导

可以仿写本诗后两句的转折反问句式“已识XX真乐地，谁云XX费生成”，先点明自己找到的乐趣所在，再用反问否定世俗的偏见认知。例如可以仿写为“已识书香真乐地，谁云贫贱误平生”，表达热爱读书、不被物质条件束缚的态度，仿写时要注意前后句的逻辑关联，反问要明确有力。

名句写作应用

核心名句“已识个中真乐地，谁云骨相费生成”可以用在表达乐观豁达、不迷信命运、平凡生活的乐趣等主题的日常写作中。比如写自己在爱好中找到乐趣、不被他人的负面评价影响的作文时，可以引用这句诗，表达自己坚定的人生态度，增强文章的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

已识个中真乐地，谁云骨相费生成

该句是本诗的核心名句，直白道出了农耕生活的真趣，表达了突破世俗命运偏见的旷达态度，后世常被耕读传家的家族引为家训，也被广泛用于表达安贫乐道、不迷信命数的人生态度。

标签 TAGS

旷达闲适隐逸民俗学社会学

作者 POET

袁甫 1174年-1240年

南宋嘉定七年状元，陆九渊心学传人，官至权兵部尚书，文学家

耕乐诗四首 其四