塔子菊

金彩煌煌般若花,高蟠层级巧堪夸。

更添佛顶周遭种,成此良缘胜聚沙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
节日重阳节
月份九月
创作背景
宋元时期咏物创作
本诗为古代咏菊类七言绝句,创作时间学界暂未考证到明确纪年,主流观点认为是宋元时期文人或居士观赏人工培育的塔菊时所作。本诗属于典型的咏物抒怀作品,创作动因是对塔菊精巧造型的观赏触动,未涉及作者个人生平相关背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。七言绝句起源于南朝乐府民歌,至唐代完全成熟定型。该体裁全篇共四句,每句七字,格律要求严格,篇幅短小却便于承载凝练意蕴。历代咏物类短诗多偏好采用七言绝句体裁,方便快速描摹物象、抒怀表意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先要明确本诗中重点字词的含义,方便理解全诗内容。般若花是佛教经典中记载的吉祥花,象征清净智慧,这里是用来比喻金黄的菊花。高蟠指的是菊花被人工堆叠、盘绕成高耸的形态,凸显出塔菊的立体感。层级指的是塔菊从上到下分出的一层层结构,和宝塔的层级对应。巧堪夸的意思是造型精巧,值得人们夸赞。佛顶指的是塔菊最顶端的位置,模仿佛塔顶部的结构。周遭就是周围的意思,说顶端周围也种满了小朵的菊花。良缘在这里指眼前看到的美好塔菊景致,也暗合佛教的善缘说法。聚沙是聚沙成塔的缩写,是佛教中常用的典故。理解这些字词的含义,就能顺畅读懂全诗的表层内容。
逐句白话释义
第一句写金黄灿烂的菊花,就像佛教中象征吉祥的般若花一样明艳动人。第二句写这些菊花被堆叠成高高耸立的多层结构,造型十分精巧,值得人们夸赞。第三句写人们还在塔菊最顶端的周围种满了小朵的菊花,让整个造型更加完整好看。第四句写这样精心培育出来的美好塔菊景致,比聚沙成塔的功德还要更胜一筹。
核心主旨与内容概括
本诗是一首专门咏叹塔菊的咏物小诗,全诗围绕塔菊的造型特点展开描写。诗人先是描摹了塔菊明艳的色泽和层叠精巧的外观,之后补充了塔菊顶部的细节设计,最后借佛教典故表达了自己对这一景致的喜爱,也肯定了园艺匠人付出的心血。整首诗语言直白浅显,物象特点鲜明,情感真挚朴素。
跨学科 · 是什么
塔菊的植物学特征植物学
大家平时看到的塔菊并不是自然生长出来的菊花形态,而是人工培育的园艺造型。塔菊的培育一般会选择长势健壮的青蒿作为砧木,之后在不同高度的位置嫁接不同品种的菊花。等到菊花盛放的时候,就会形成从上到下层层舒展的宝塔形态。塔菊的培育需要耗费园艺工作者几个月的时间,每一层的花枝都要经过精心修剪和固定。不同品种的菊花颜色、花型不同,搭配起来可以让塔菊的观赏效果更好。我国培育塔菊的历史十分悠久,至今仍是各地菊展的核心看点。大家去菊展的时候,可以仔细观察塔菊的分层结构,就能明白诗里描写的「高蟠层级」是什么样子了。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时可以按照七言绝句常见的223断句节奏来停顿。第一句读作「金彩/煌煌/般若花」,重音放在「煌煌」上,读出菊花的明艳感。第二句读作「高蟠/层级/巧堪夸」,重音放在「巧」上,读出赞叹的语气。第三句读作「更添/佛顶/周遭种」,语速稍缓,读出细节补充的感觉。第四句读作「成此/良缘/胜聚沙」,重音放在「胜」上,读出肯定的语气。整体诵读语气要轻松愉悦,贴合本诗明快的风格。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗前两句的句式来描写其他花卉或者手工作品。基础仿写结构为「XX煌煌XX花,XXXX巧堪夸」,前半句点明描写对象的颜色、形态特点,后半句点出其造型精巧值得夸赞。比如描写元宵节的兔子灯可以写「雪色煌煌兔儿灯,扎作玲珑巧堪夸」。描写庭院里的月季可以写「粉艳煌煌月季花,满架爬藤巧堪夸」。仿写时注意抓住描写对象最突出的特点,语言尽量直白通顺即可。
名句写作应用
本诗的核心名句「金彩煌煌般若花,高蟠层级巧堪夸」可以用在描写秋景、菊展、园艺活动的作文中。比如写参观菊展的作文时可以用:「走进菊展主会场,最引人注目的就是高达三米的巨型塔菊,真可谓『金彩煌煌般若花,高蟠层级巧堪夸』,路过的游客都忍不住停下脚步拍照留念。」也可以用在描写传统手工艺的文章里,用来形容手工作品的精巧。
关联知识图谱
聚沙成塔同典故
本诗最后一句的「胜聚沙」用到了聚沙成塔的典故。聚沙成塔原本是佛教典故,指小孩子玩耍时把沙子堆成佛塔的形状,哪怕是这样微小的善举也能积累功德,后来引申为积少成多的意思。本诗用这个典故,是说培育塔菊需要一点一点嫁接、修剪,和聚沙成塔一样需要积累,最终才能成就美丽的景致。

名句 CLASSIC LINES

金彩煌煌般若花,高蟠层级巧堪夸
本诗核心名句为「金彩煌煌般若花,高蟠层级巧堪夸」,该句精准描摹了塔菊的明艳色泽与层叠造型特征。后世各类菊展宣传、园艺科普内容中频繁引用该句,历代咏菊诗选均将其列为塔菊主题的代表诗句,传播范围较广。

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作者 POET

史铸
南宋咏菊诗人、菊文化研究者

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