颂古一百首 其九四

客里谩牢落,天涯多故人。

好怀无处写,旧话得重论。

残雪未消石,梅英先破春。

徘徊殊有约,来此续芳尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感重逢
创作背景
南宋禅门开示创作
本诗为南宋临济宗高僧释智愚《颂古一百首》的第九十四首,是禅师住持两浙一带寺院期间,为阐释禅门公案、开示门下学僧所作的颂文,创作时间约为南宋宁宗至理宗年间,属于禅林日常弘法的产出内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于禅宗特有的颂古类诗作。颂古是宋代禅门流行的文体,以诗的形式阐释前代古德公案的禅理,多面向门下学人开示使用。该体裁既遵守近体诗的格律规范,又兼具禅门文学的含蓄空灵特质,在宋代禅林极为盛行,是中国古典诗歌与宗教文化结合的典型文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是客居疏寥之际偶遇旧识禅友的欣然宽慰,第二层是见早春萌动之景后,生起的传承前贤禅法、延续宗门法脉的笃定志愿。整体情感冲淡平和,暗含禅者通透旷达的精神底色,无普通羁旅诗的悲戚之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“谩”在这里是徒然的意思,没有实际的贬义色彩。“牢落”指的是旅居在外的孤寂寥落之感,是古典诗词中常用的羁旅状态表述。“梅英”就是梅花的别称,英原本指花,这里特指早春开放的梅花。“芳尘”在本诗里指禅门前贤留下的传承踪迹,不是普通的尘土。这些字词都是宋代诗文的常用表述,没有生僻的用法,大家只要结合语境就能很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是客居在外的时候徒然有些孤寂寥落的情绪。第二句说的是虽然远在天涯,但是到处都有相识的老朋友。第三句讲的是美好的情怀找不到合适的地方抒发。第四句说刚好遇到旧友,能够一起重新谈论过去的旧事。第五句写的是残留在石头上的积雪还没有完全融化。第六句说梅花已经抢先开放,带来了春天的气息。第七句说我们在这里徘徊流连,心里已经有了特别的约定。第八句说以后还要再来这里,接续前贤留下的美好踪迹。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人作为云游的禅僧,客居在外的时候本来有些孤寂,刚好遇到了从前认识的禅门旧友。两个人一起谈论过去的旧事,排解了原本的寥落情绪。出门看到石头上的残雪还没化,梅花却已经开了,带来了春天的消息。诗人和老友心里都有了约定,以后还要再来这里,一起把禅门的传承延续下去。整首诗的氛围很平和,没有悲伤的情绪,反而充满了希望的感觉。
跨学科 · 是什么
梅花早春开花特性植物学
梅花是蔷薇科杏属的落叶乔木,是中国特有的传统观赏花卉。它的花期是所有木本花卉中较早的一类,在长江流域一带一般农历正月就会开放,此时大部分植物还没有结束休眠。梅花开放的时候往往还会伴随残雪,是早春最有标志性的植物景观。它的耐寒能力很强,能够在零下几度的低温环境下正常开放,所以才会有诗里残雪还没化梅花就开了的景象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太大的起伏。每一句的停顿按照五言诗的常规节奏,是“二二一”或者“二三”的断句方式,比如“客里/谩/牢落”,“天涯/多/故人”,“残雪/未消石”,“梅英/先破春”。读颈联“残雪未消石,梅英先破春”的时候可以稍微放慢语速,突出景物的清新感。读尾联的时候语气要稍微坚定一点,体现出约定的笃定感。整首诗的诵读速度不要太快,保持闲适的节奏就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗里颈联的对仗句式,“残雪未消石,梅英先破春”是非常工整的正对,前后两句都是写景,结构完全对应。仿写的时候要注意前后句的词性对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,比如可以写“微风初拂柳,新燕早啄泥”,或者“寒霜犹覆叶,金菊已傲秋”。仿写的时候不用强求太复杂的内容,只要结构对应,符合场景逻辑就可以,平时多练习这种对仗句式,能有效提升文字的凝练程度。
名句写作应用
“残雪未消石,梅英先破春”这句可以用在很多写作场景里。比如写早春出游的记叙文的时候,可以用这句来描写看到的早春景色,增添文采。也可以用在主题关于希望、坚守的议论文里,用这句来比喻熬过困难时期,新的希望已经到来的状态。比如写抗疫之后的复苏,或者写个人度过低谷迎来转机的内容,都可以引用这句。用的时候可以直接引用,也可以稍微化用,只要贴合语境就可以。
关联知识图谱
宋代禅门颂古诗文体同体裁
本诗属于宋代禅门流行的颂古诗体裁,这类文体都是以诗的形式阐释禅理,面向学僧开示使用,是宗教与文学结合的典型文体,在宋代禅林非常盛行。
古典诗词梅花早春意象同意象
本诗用梅花作为早春的标志性意象,和古典诗词中普遍的梅花意象内涵一致,都暗含报春、坚韧、希望的象征意义,是古典诗词中最常用的早春意象之一。

名句 CLASSIC LINES

残雪未消石,梅英先破春
该句是本诗的核心名句,以极简的白描手法写出江南早春的标志性物候特征,暗含寒尽春来、暗机萌动的禅理,后世常被用作禅门开示语,也多被早春主题的书画作品引用为题跋,是宋代禅诗中流传较广的经典名句。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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