无准和尚禅者请赞仍侍立赞

移圆就方则辛,抑方为圆则苦。

枘凿不相入,是无准门户。

五峰峨峨兮等观,万象拨拨兮谁睹。

霜降水落,子归就父。

基础信息 BASIC

情感禅理
节气霜降
创作背景
创作背景
本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释智愚,为其师无准师范禅师门下求赞的侍立禅者所作,创作于释智愚随侍无准师范驻锡径山时期,是禅门日常开示的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于古体诗范畴的禅门赞偈,是宋代禅林常用的开示类文体,兼具诗的韵律感与禅理的阐释属性,历代禅门多以这类文体印可学人、阐发宗义。
情感 · 解读
核心情感是禅门对不执两端、自性平等旨趣的阐发,兼具对无准师范禅师禅法立场的印证,以及对侍立禅者归源见性的期许,无世俗悲喜情绪,以平实说理为核心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
枘指榫头,凿指卯眼,是传统木工的两个配套构件。等观指平等看待、不加分别的态度。拨拨形容万事万物纷然晃动的样子。子归就父在这里指禅者回归自性本源,就像孩子回到父亲身边。这些字词都是禅门常用的通俗表达,没有生僻含义。大家阅读时只要结合禅门语境就能轻松理解。理解这些字词是读懂整首偈子的基础。
逐句释义
第一二句说把圆的硬塞进方的会很辛劳,把方的硬压成圆的会很痛苦。第三四句说榫头和卯眼不匹配,这就是无准禅师传法的门户特点。第五六句说五峰高耸平等看待无有差别,万象纷然晃动谁能真正看清。第七八句说霜降时节江水回落,你就像孩子回到父亲身边一样回归本源吧。释义全部采用直白的口语表达,没有添加文学修饰。大家可以直接对应原文理解每一句的意思。
核心主旨
这首禅赞的核心是告诉大家修行不要刻意扭曲自己迎合外在标准,要坚持本来面目。无准禅师的禅法不搞条条框框的匹配,倡导大家回归自性本源。全诗用通俗的比喻和自然景象来讲禅理,非常容易理解。没有复杂的情感抒发,全部围绕禅理开示展开。是宋代禅门开示类作品的典型代表。大家读完就能明白禅门不执两端的基本修行态度。
跨学科 · 是什么
霜降节气天文学
霜降是二十四节气中的第十八个节气,也是秋季的最后一个节气。霜降时节气温骤降,近地面水汽会凝结成霜,全国大部分地区降水减少,江河水位逐渐回落。这首诗里用霜降的自然特点来比喻修行到一定阶段的境界。对应的诗句是「霜降水落,子归就父」。文学表达是用节气景象喻禅理,科学事实是霜降节气的物候特征就是气温降、水位落。所属学科是天文学。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈子时要注意节奏平缓,语气沉稳,不要有太夸张的情绪起伏。每两句为一个停顿单元,「移圆就方/则辛,抑方为圆/则苦」,这样断句更符合语义逻辑。最后两句「霜降水落,子归就父」可以放慢语速,读出平和笃定的感觉。大家可以多诵读几遍,感受里面平实的道理。诵读时不需要刻意拖长音,用日常说话的平实语气就可以。
句式仿写
大家可以仿写这首偈子前两句的并列对比句式,用两种相反的行为引出同一个道理。比如「削足适履则痛,量体裁衣则舒」,就是用相反的两种做法讲适合自己的才最好的道理。仿写时要注意前后两句字数对称,逻辑相反,最后落脚到同一个核心观点上。不需要讲究严格的平仄押韵,只要语义通顺就可以。这种句式非常适合用来写说理类的短文。
名句应用
「霜降水落,子归就父」这句可以用在描写回归本源、回到家乡的场景里。比如写久游归乡的文章时,可以用这句开头引出自己回到家乡的归属感。也可以用在写不忘初心主题的作文里,比喻回到最初的追求。日常交流中说到回归本来状态的话题时也可以引用这句。引用时不需要额外解释,大家很容易就能明白其中的含义。
关联知识图谱
无准师范人物关联
无准师范是这首偈子的赞颂对象,是南宋临济宗杨岐派的高僧,也是作者释智愚的师父。他住持径山期间禅风鼎盛,门下弟子众多,对宋代禅林发展影响很大。这个关联是基于偈子的创作背景得出的,属于核心通用关联内容。
霜降关联节气
作品明确提到霜降节气,用霜降的物候特征来比喻禅修境界。霜降是二十四节气之一,是秋季的最后一个节气,具有明确的物候特点。这个关联是基于原文内容直接得出的,属于核心通用关联内容。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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