庞居士阖家都去图赞

释智愚 · 宋

神出鬼没，接响承虚。

这一火络，邪法难扶。

互将鱼目作明珠，笑倒西天碧眼胡。

基础信息 BASIC

情感讽喻 · 赞美

创作背景

题赞庞蕴阖家往生图

本诗为南宋临济宗高僧释心月为描绘唐代禅门居士庞蕴全家坐化往生事迹的《庞居士阖家都去图》所作题赞。庞蕴一家世称“庞家四口”，均为禅林公认的开悟在家众，其事迹自唐代起便在禅林广为流传，是居士禅的典型代表。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

赞偈是佛教特有的赞颂类文体，多用于赞颂佛菩萨、祖师事迹，常采用四言、杂言句式，风格灵活通俗，多暗含禅理。该文体自佛教传入中国后逐步本土化，成为禅林记录公案、表达宗义的常用载体，宋代时大量被用于题画创作，兼具宗教性与文学性。

情感 · 解读

本诗以禅门特有的戏谑笔法，赞叹唐代庞蕴一家证得禅门解脱的高超境界，同时讽喻凡夫将世俗邪见错认为佛法真谛的愚痴，整体风格轻松洒脱，充分流露南宋临济宗僧人通透自在的宗风。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1.庞居士指唐代著名禅门在家开悟者庞蕴。2.神出鬼没此处指庞家四口应对禅机的方式灵动难测。3.接响承虚指契合空性真谛的禅机应答。4.一火络是宋代方言，意为“这一伙人”。5.邪法难扶指秉持错误知见的人无法被佛法救度。6.鱼目作明珠即鱼目混珠，指将错见当作真理。7.西天碧眼胡代指禅宗初祖菩提达摩，其为西域人，有碧眼特征。8.图赞是为画作题写的赞颂类文字。9.禅门赞偈是佛教用于表达禅理的通俗文体。

逐句白话释义

1.第一句“神出鬼没”描述庞家四口应对禅机的方式灵活多变，让人捉摸不透。2.第二句“接响承虚”说明他们的应答完全契合佛法空性真谛，没有执着。3.第三句“这一火络”指代庞蕴一家四口这个群体。4.第四句“邪法难扶”表示秉持错误邪见的人，就算遇到庞家这样的开悟者也无法得度。5.第五句“互将鱼目作明珠”批评世间凡夫普遍将错误见解当作真正的佛法。6.第六句“笑倒西天碧眼胡”形容这种愚痴行为连达摩祖师看到都会忍不住失笑。7.全诗采用口语化表达，没有晦涩的佛学术语。8.整体语气轻松戏谑，符合禅门题赞的一贯风格。9.每句既贴合画作内容，又暗含禅门教化用意。

全诗核心主旨

1.本诗是高僧为庞蕴一家往生画作题写的赞辞。2.核心目的是赞叹庞蕴一家全部证得解脱的高超境界。3.同时批评世间人错把邪见当正法的愚痴行为。4.全诗用轻松戏谑的笔法传递严肃的禅理。5.让读者在会心一笑中明白不要执着错误知见的道理。6.也展现了禅门高僧洒脱自在的行事风格。7.本诗既属于佛教文学作品，也是宋代题画诗的一类。8.没有刻意说教，所有道理都藏在生动的比喻里。9.普通读者哪怕不懂佛理也能感受到诗中的幽默与通透。

跨学科 · 是什么

唐代居士禅文化历史学

1.庞蕴是唐代真实存在的历史人物，被称为达摩东来后中国最著名的在家开悟居士。2.他与妻子、一儿一女都修行禅法，全部证得开悟，是禅林少见的全家解脱案例。3.唐代居士禅十分兴盛，在家信徒无需出家也可修行证果。4.庞蕴一家的事迹自唐代起便广为流传，到宋代已是禅林家喻户晓的典故。5.很多画家都会创作庞居士阖家往生题材的作品，用来表现解脱的喜悦。6.这类题画赞在宋代禅林非常流行，是高僧表达禅理的常用方式。7.禅门赞偈多采用口语化表达，方便普通信众理解。8.庞蕴的公案大多被记录在《五灯会元》等权威禅门典籍中。9.唐代居士禅的兴盛推动了佛教中国化的进一步发展。

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读写应用

基础诵读指导

1.读本诗时整体语气要轻松明快，带一点戏谑感。2.第一句“神出鬼没”可以稍快，表现灵动的特质。3.第二句“接响承虚”可以稍缓，表现空灵的意境。4.第三、四句“这一火络，邪法难扶”要读得干脆，带肯定语气。5.第五句“互将鱼目作明珠”可以带调侃的语气。6.第六句“笑倒西天碧眼胡”要读得舒展，表现开怀大笑的感觉。7.每两句之间稍作停顿即可，无需刻意拖音。8.整体节奏要朗朗上口，符合赞偈的诵读特点。9.不用采用读古典文人诗的庄重语气，越自然越好。

基础句式仿写

1.本诗采用先写对象特点、再表核心特质、最后用比喻点题的结构，非常适合仿写。2.前两句可以描述写作对象的外在特点。3.中间两句点明对象的核心特质。4.最后两句用生动比喻点明要表达的道理。5.例如仿写家中小猫：“窜上跳下，踩花踏草。这一小只，顽劣难教。互将线团作猎物，笑倒桌边织衣婆。”6.仿写时无需讲究严格平仄，只要朗朗上口即可。7.可以多使用口语化表达，让内容更生动有趣。8.比喻要贴近生活，方便读者理解。9.这种写法非常适合记录生活里的小趣事，轻松易懂。

核心名句写作应用

1.“互将鱼目作明珠，笑倒西天碧眼胡”适合用于批评混淆是非的行为。2.写作文批判假冒伪劣产品时可以引用该句。3.也可用来形容有人将错误观点当作真理到处宣扬的情况。4.只要是形容鱼目混珠的场景都可以适用。5.该句自带戏谑语气，比直接用“鱼目混珠”更生动有趣。6.例如可以写：“现在很多网红产品夸大宣传，真可谓是‘互将鱼目作明珠，笑倒西天碧眼胡’。”7.严肃的正式公文场景不适合使用该句。8.在随笔、杂文、社交平台文案中使用会显得更有文采。9.该句自带大众熟知的典故，无需额外解释即可被理解。

关联知识图谱

《庞居士语录》人物关联|文献作品集

1.《庞居士语录》是记录庞蕴生平事迹与禅机语录的权威典籍。2.该语录收录了庞蕴一家大量开悟公案。3.与本诗的核心人物均为庞蕴一家，内容都围绕其解脱境界展开。4.想要深入了解本诗背景可以阅读《庞居士语录》。5.该语录是禅门重要的入门典籍，内容通俗易懂。6.很多禅门偈颂都引用过《庞居士语录》的内容。7.本诗的不少意象都能在《庞居士语录》中找到出处。8.二者都是研究唐代居士禅文化的重要资料。9.普通读者阅读《庞居士语录》也能收获很多人生道理。

名句 CLASSIC LINES

互将鱼目作明珠，笑倒西天碧眼胡

该句为全诗核心名句，以“鱼目混珠”的通俗比喻指代凡夫错认邪见为正法的普遍现象，以“西天碧眼胡”代指禅宗初祖菩提达摩，用达摩失笑的夸张意象凸显错解佛法的荒诞性，后世常被禅林用于呵责错会宗义的学人，传播极广。

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讽喻赞美历史学

作者 POET

释智愚 1185-1269

南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师