水仙花

洛浦香销珮解时,荆台归去峡云迟。

绿罗湘带无心叠,玉坠头花一半垂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感孤高 · 赞美 · 雅趣 · 高洁
创作背景
朱淑真闲居赏水仙创作
本诗为宋代女诗人朱淑真所作,收录于《断肠集》中。创作于诗人晚年闲居临安时期,为诗人观赏家中栽植的水仙后有感而作,是其咏物诗的代表作品之一,无明确的具体创作年份考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,起源于南北朝时期,成熟于唐代。每首四句,每句七个字,格律要求严格,篇幅短小精悍,适合抒情写意。在历代文学创作中,七言绝句是受众最广的诗体之一,涌现出大量经典作品。本诗为标准的平起首句入韵式七言绝句,符合近体诗格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感以对水仙花的赞美为表层内核,寄寓了诗人清雅脱俗、不媚世俗的个人品格。情感层次由物及人,从对水仙形态的喜爱,延伸到对其气质的认同,最终投射自身的精神追求,是宋代咏物诗“托物言志”的典型表达,历代注本均认同这一情感解读方向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
洛浦指洛水之滨,是传说中洛水女神宓妃出没的地方。珮解指解下佩戴的玉佩,代指女神离去的场景。荆台是战国时期楚国的著名台榭,代指楚地。峡云指巫山神女所化的云霞,出自宋玉《高唐赋》的典故。绿罗湘带指绿色的罗带,这里比喻水仙的叶片。玉坠头花指玉制的头饰,这里比喻水仙花的花朵。无心叠指没有刻意折叠的状态,形容叶片自然舒展的样子。一半垂指花朵微微下垂的姿态,描摹出水仙娇柔的形态。
逐句白话释义
洛水女神离去的时候,身上的香气渐渐消散,随身的玉佩也解落在地。巫山神女辞别荆台归去,峡上的云霞慢悠悠地飘荡不肯散去。水仙的绿叶像绿色的罗带,没有经过刻意折叠,自然舒展。白色的花朵像玉制的头饰,一半微微下垂,姿态娇柔动人。全诗没有直接出现“水仙”二字,全用比喻和典故烘托水仙的特质。每一句的描写都对应水仙的某一个特征,没有多余的修饰。语言直白易懂,不需要额外的专业背景就能读懂内容。整体风格清丽柔和,符合咏物诗的基本表达特点。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的咏物诗,描写的对象是水仙花。诗人借用了两位古典女神的典故,赋予水仙仙气飘飘的特质。前两句着重写水仙的神韵,把它比作离去的神女,自带清冷脱俗的气质。后两句着重写水仙的形态,用常见的服饰配饰比喻它的叶片和花朵。全诗表达了诗人对水仙花的喜爱和赞美之情。同时也寄寓了诗人自身清雅孤高、不与世俗同流合污的品格。没有过于激烈的情感表达,整体情感柔和内敛。体现了宋代女性诗人细腻的观察能力和柔美的写作风格。
跨学科 · 是什么
水仙的生物学特征植物学
我们平时观赏的水仙花属于石蒜科水仙属的多年生草本植物。它的叶片是狭长的带状,颜色为深绿色,质地柔软自然舒展。它的花朵多为白色,花心部分为淡黄色,形态娇小可爱。花朵开放时会从叶丛中抽出花茎,花朵通常微微向下低垂。水仙的花期多在冬末春初,是常见的冬季观赏花卉。它的根茎是球状的鳞茎,含有毒性,不能误食。水仙可以水培也可以土培,在我国有着上千年的栽培历史。它因清新的外形和淡雅的香气,受到很多人的喜爱。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要柔和清丽。第一句“洛浦香销珮解时”的停顿为“洛浦/香销/珮解时”,“珮解时”语调微微下沉。第二句“荆台归去峡云迟”的停顿为“荆台/归去/峡云迟”,“峡云迟”语调要放缓,体现出慢悠悠的感觉。第三句“绿罗湘带无心叠”的停顿为“绿罗/湘带/无心叠”,“无心叠”语调要轻松自然。第四句“玉坠头花一半垂”的停顿为“玉坠/头花/一半垂”,“一半垂”语调微微下沉,收尾柔和。诵读的时候要带着对水仙的喜爱之情,不要太过激昂。每句之间的停顿可以稍长一些,体现出古诗的韵律感。整体节奏要舒缓,符合诗歌清丽的风格。
基础句式仿写指导
本诗的仿写重点是“比喻+形态描写”的句式。可以先选择一种自己熟悉的植物或者事物作为描写对象。先找一个合适的意象作为比喻的本体,尽量贴合事物的特质。然后抓住事物最突出的形态特点进行描写。比如描写荷花,可以写成“碧伞轻撑遮水露,粉颜微绽带风斜”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,尽量做到词性相对。不需要刻意追求华丽的辞藻,贴合事物特点就好。可以多观察生活中的事物,找到最贴切的比喻再动笔。
核心名句写作应用
这句“绿罗湘带无心叠,玉坠头花一半垂”可以用来描写水仙的形态。在写观察日记、游记、状物类作文的时候都可以使用。比如去公园观赏水仙的时候,就可以用这句话来描写看到的水仙。也可以用在描写穿绿色长裙、戴白色头饰的女子的段落里。使用的时候不需要额外的解释,读者很容易就能理解句子的含义。这句话的风格清丽柔和,适合用在偏向抒情的作文里。也可以用在描写自然景物的散文中,提升文字的美感。使用的时候要注意贴合语境,不要用在风格过于刚硬的文章里。
关联知识图谱
洛神宓妃同典故
洛神是中国古代传说中的洛水女神,最早出现在屈原的作品中。三国时期曹植写了著名的《洛神赋》,详细描写了洛神的美貌和姿态。本诗用洛神的形象来比喻水仙的清冷脱俗的神韵,二者的气质高度契合。洛神的形象自古以来就和“清雅”“柔美”的特质绑定,用来比喻水仙非常贴切。很多后世的咏水仙作品都用到了洛神的典故,是水仙常见的文化意象。这个典故的使用让本诗的文化底蕴更加深厚,也让水仙的形象更加生动。读者只要了解洛神的典故,就能立刻get到诗人想要表达的水仙的特质。这个关联也体现了古代诗人擅长用典故烘托事物特点的写作技巧。

名句 CLASSIC LINES

绿罗湘带无心叠,玉坠头花一半垂
这两句以生动的比喻刻画水仙花的形态。

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作者 POET

释永颐
南宋诗僧

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