寿懒庵赵先生十首 其五

嘉师固秉彝,祥刑尽生德。

惠文恣弹治,此意谁复识。

雨露既天覆,刀剑亦俗革。

活人不言功,所愿长我国。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感家国情怀 · 赞美
创作背景
祝寿组诗创作背景
本诗为南宋诗人、江湖诗派核心人物陈起为友人赵懒庵创作的祝寿组诗《寿懒庵赵先生十首》的第五首,赵懒庵时任南宋地方司法官员,诗作专为赞颂其为官政绩、表达祝寿敬慕之意而作,具体创作年份学界暂未形成统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗,每句五字,共八句,不受近体诗严格的平仄、对仗规则束缚,句式灵活自由,适合表达真挚恳切的情感,是南宋江湖诗派常见的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对赵懒庵宽和执法、爱护百姓的为官品格的赞颂,二是对当时部分官吏滥用刑罚的不良风气的批判,三是借祝寿契机表达对国家长治久安的美好期许,情感真挚恳切,兼具个人敬慕与公共关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,嘉师指贤明的执法官员。第二,秉彝是指秉持天生的伦理正道。第三,祥刑指慎用刑法、宽严相济的执法原则。第四,生德是指爱护生命的仁德。第五,惠文是指汉代的惠文冠,这里代指执法官吏。第六,弹治指弹劾惩处官吏或百姓。第七,天覆指像上天覆盖万物一样,恩泽遍及所有人。第八,俗革指民间的不良习俗得到革除。第九,长我国指让我们的国家长久安定繁荣。
逐句白话释义
第一句写贤明的执法官员本来就秉持着天生的正道。第二句写审慎用刑的原则,完全体现了爱护生命的仁德。第三句写有些执法官吏肆意滥用刑罚弹劾惩处他人。第四句写这种宽和爱民的执法心意,又有谁还能认得呢。第五句写朝廷的恩泽就像雨露一样覆盖天下所有百姓。第六句写民间好勇斗狠的习俗也慢慢得到了革除。第七句写拯救了很多百姓生命的人,从来不会夸耀自己的功劳。第八句写他唯一的心愿,就是希望我们的国家能够长久安定繁荣。
全诗核心主旨概括
第一,这首诗是为赵懒庵祝寿所作的作品。第二,全诗围绕赵懒庵的为官政绩展开叙述。第三,作者高度肯定了赵懒庵宽和执法、爱护百姓的为官原则。第四,作者批判了当时部分官吏肆意滥用刑罚的不良风气。第五,作者赞颂了赵懒庵不贪图个人功名、心忧家国的高尚品格。第六,作者也借祝寿的契机,表达了对国家长治久安的美好祝愿。第七,全诗语言质朴恳切,情感真挚动人。第八,作品充分体现了南宋普通文人对良吏的推崇和对国家安定的期盼。
跨学科 · 是什么
宋代司法制度特点社会学
第一,宋代是中国古代司法制度发展的成熟阶段。第二,宋代明确提出了“祥刑”的执法要求,反对滥用刑罚。第三,宋代司法官员需要经过专门的法律考试才能上任。第四,宋代设置了多层级的案件复核制度,避免出现冤假错案。第五,宋代对于普通百姓的轻微犯罪,往往采用教化代替处罚的方式处理。第六,宋代官方鼓励执法官员在执法过程中兼顾仁爱之心。第七,这种宽严相济的执法原则,有助于维护地方社会的稳定。第八,诗中提到的祥刑理念,正是宋代司法原则的直接体现。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗整体语气要庄重恳切,体现敬重之意。第二,第一二句节奏为“嘉师/固/秉彝,祥刑/尽/生德”,每句两顿。第三,第三四句语气略微下沉,带有叹惋的感觉,节奏为“惠文/恣/弹治,此意/谁复/识”。第四,第五六句语气上扬,体现开阔的感觉,节奏为“雨露/既/天覆,刀剑/亦/俗革”。第五,第七八句语气要坚定有力,体现赞颂之意,节奏为“活人/不言功,所愿/长/我国”。第六,诵读时每句末尾的停顿时间稍长于句中停顿。第七,重点重读“秉彝”“祥刑”“不言功”“长我国”这几个关键词。第八,整体诵读速度要平缓,不要过快,体现古诗的厚重感。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的前六句采用了先扬、再抑、再扬的对比句式结构。第二,大家仿写的时候可以先点明正确的行事原则,再批判错误的做法,最后写正确做法带来的好结果。第三,仿写可以选取赞美老师、赞美医护人员等不同的主题。第四,比如写赞美老师的作品,可以先写“良师固重教,育人秉初心”。第五,接着写“众人逐功利,此意久消沉”批判不良风气。第六,再写“春风化雨润,桃李满庭芳”写好的结果。第七,最后用两句点明人物品格,升华主题。第八,仿写的时候要注意句子的字数统一,用词尽量质朴自然。
核心名句写作应用
第一,“活人不言功,所愿长我国”这句名句适合用来写赞颂公职人员的作文。第二,比如写赞颂人民警察、扶贫干部、抗疫医护人员的文章都可以用。第三,写作的时候可以放在段落的开头,作为总起句引出人物的品格。第四,也可以放在段落的结尾,作为对人物事迹的总结评价。第五,比如写抗疫医护人员的作文,可以写“无数白衣战士逆行出征,救死扶伤,正是‘活人不言功,所愿长我国’的真实写照”。第六,这句名句也可以用在爱国主题的作文中,体现普通人的家国情怀。第七,使用的时候不需要额外解释,读者很容易理解句子的含义。第八,这句名句的风格庄重,不适合用在过于轻松的作文主题里。
关联知识图谱
《尚书·吕刑》祥刑思想同典故
第一,“祥刑”一词最早出自儒家经典《尚书·吕刑》。第二,《尚书》中提出“士制百姓于刑之中,以教祗德”,主张慎用刑罚。第三,诗中的“祥刑尽生德”正是对这一儒家思想的继承和化用。第四,这一思想对中国古代司法制度的发展产生了深远影响。第五,历代官方都将祥刑作为衡量良吏的重要标准之一。第六,很多文人的作品中都曾引用这一典故来赞颂贤明的执法官员。第七,这一典故也是中国传统法治文化的重要组成部分。第八,了解这个典故能帮助我们更好地理解本诗的核心内涵。

名句 CLASSIC LINES

活人不言功,所愿长我国
该句为全诗点睛之笔,后世常用来称颂不求私利、心怀家国的公职人员品格,历代祝寿、赞颂良吏的文学作品中多有化用,具有较高的文化传播价值。

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作者 POET

陈元晋 1186年~?
南宋嘉定四年进士,官至邕管安抚使,江西崇仁籍诗人

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