朱明洞天

陈元晋 · 宋

南来大艑凌空浮，卸帆试略罗浮秋。

胸中无机神仙喜，笔底光怪山灵愁。

山泉夜作糟床滴，风松闪冉青旗色。

招我三啜玻璃觥，峰头飞上八千尺。

星微月壮海茫茫，蓬莱仙袂遥相望。

铜龙夜吼风雾香，石桥跨空河汉长。

千岩笙籁奏清曲，万树醴露如天浆。

金鸦海底初刷翮，云拥扶桑一枝出。

群仙拍手叹绝奇，坐中相顾属谁笔。

阿翁曾是夹日飞，公孙请赋五色日。

基础信息 BASIC

情感游赏

创作背景

南宋道士白玉蟾游罗浮山所作

这首诗创作于南宋宁宗嘉定年间，作者白玉蟾作为金丹派南宗第五代传人，赴罗浮山传道游历，探访道教第七洞天朱明洞时有感而作，创作动因源于游山时的所见所感与自身的道家信仰共鸣。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，每句七字，押韵自由，不受平仄、对仗的严格限制，篇幅可长可短，便于抒发豪放开阔的情感，在唐代之后成为文人创作的常用体裁之一。

情感 · 解读

这首诗的核心情感是作者游历道教名山罗浮山朱明洞天的畅快愉悦，包含对自然山水的热爱，对道家无拘无束境界的推崇，对神仙仙境的浪漫向往，以及自身作为道教传人的身份认同与超脱心境。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.“艑”指大型的船只。2.“略”在这里是游览、探访的意思。3.“无机”指心中没有世俗的机巧算计，心思纯粹。4.“糟床”是古代榨酒的器具，这里用来形容山泉滴落的声音像榨酒时的滴液声。5.“玻璃觥”指用透明玻璃制作的酒杯，这里形容酒液清澈。6.“金鸦”是中国古代对太阳的别称，古人认为太阳里有三足金乌。7.“扶桑”是中国古代神话中太阳升起的地方生长的神树。8.“五色日”是道教传说中祥瑞的征兆。

逐句白话释义

1.从南方来的大船仿佛在空中漂浮，我降下船帆试着游览罗浮山的秋日景致。2.我心中没有世俗的机巧算计，连神仙见了都欢喜；笔下写出的光怪陆离的文字，连山里的神灵都要发愁。3.夜里山泉滴落的声音就像糟床滴酒的声响，风吹动松树摇摆，颜色就像飘展的青色酒旗。4.有人邀请我连喝三杯清冽的美酒，我仿佛一下子飞上了八千尺高的峰顶。5.星光稀疏月亮饱满，眼前是茫茫的大海，远远仿佛能望见蓬莱仙岛上仙人的衣袖在飘扬。6.夜里铜龙形的更漏发出声响，风雾里带着香气，石桥横跨在空中仿佛天河一般漫长。7.千座岩石间的风声就像笙籁演奏的清越乐曲，万棵树上的甘美露水就像天上的琼浆。8.太阳刚刚从海底探出头梳理羽毛，云气簇拥着扶桑的一枝从海面升起。9.众位仙人都拍手赞叹这景致绝妙奇特，在座的人互相看着不知道是谁的妙笔写出这样的景象。10.阿翁曾经是伴着太阳飞翔的仙人，公孙请求我为这五色的祥瑞太阳作赋。

核心主旨与内容概括

1.这首诗记录了作者游历罗浮山朱明洞的全过程。2.开篇先写自己乘船抵达罗浮山的情形。3.接着写游山过程中看到的山泉、松树等自然景致。4.再写自己登上峰顶后看到的月夜海景的壮阔画面。5.中间穿插了大量浪漫的游仙想象，把罗浮山的景致描绘成神仙境界。6.最后借仙境中仙人的赞叹，表现自己对这首作品的满意。7.整体抒发了作者作为道家弟子超脱世俗的畅快心境。8.也表达了对道教神仙境界的向往与推崇。

跨学科 · 是什么

罗浮山地理特征地理学

1.罗浮山是中国岭南地区的著名山脉，地处广东省惠州市博罗县境内。2.它是中国道教十大名山之一，也是道教洞天福地体系中的第七洞天所在地。3.罗浮山的主峰为飞云顶，海拔高度为1296米，是珠江三角洲范围内的最高峰之一。4.因为罗浮山毗邻南海，天气晴好的时候站在峰顶可以清晰远眺到茫茫的海面。5.罗浮山的地质结构以花岗岩为主，山区内植被覆盖率极高，有大量的珍稀动植物资源。6.现在罗浮山是国家级5A级旅游景区，也是广东重要的道教文化传播场所。7.古代交通不便时，人们大多乘船走水路抵达罗浮山脚下。8.罗浮山的秋季气候凉爽舒适，是一年中最适合游览的季节之一。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首诗整体基调豪迈开阔，诵读的时候要保持昂扬舒展的语气。2.每句七字，诵读时可以按照“二二三”的节奏断句，比如“南来/大艑/凌空浮，卸帆/试略/罗浮秋”。3.读到描写壮阔景致的句子比如“星微月壮海茫茫”的时候，要放慢语速，加重语气，突出开阔的意境。4.读到描写仙境想象的句子的时候，可以稍微放柔语气，体现浪漫的氛围感。5.诗的最后两句要读出洒脱豪迈的感觉，体现作者的超脱心境。6.全诗的诵读速度不要过快，要留出足够的空间体现诗歌的开阔意境。7.遇到仄声字的时候可以稍微重读，突出诗歌的节奏感。8.诵读的时候可以配合适当的手势，更好地代入诗人的情感。

基础句式仿写指导

1.这首诗里多用“景物+比喻”的句式，比如“山泉夜作糟床滴”就是把山泉滴水比作糟床滴酒，非常生动。2.仿写的时候可以先选定一个想要描写的景物，比如雨滴、风声、落叶等。3.再找一个和景物的特征有相似点的日常事物，比如把雨滴比作珍珠，把风声比作歌声。4.然后组合成“XX（景物）+XX（时间/状态）+作/似/如+XX（喻体）+XX（状态）”的句式。5.比如仿写“山泉夜作糟床滴”可以写成“雨滴朝作珍珠跳”，把早晨的雨滴比作跳跃的珍珠。6.还可以仿写诗里的写景加想象的句式，比如“星微月壮海茫茫，蓬莱仙袂遥相望”，先写实景再写相关的想象。7.仿写的时候先写眼前看到的实景，再写由这个实景联想到的内容，比如“天清云淡雁行行，故乡炊烟遥相望”。8.仿写的时候不用刻意追求押韵，只要把意境表达清楚就可以。

核心名句写作应用

1.核心名句“星微月壮海茫茫，蓬莱仙袂遥相望”适合用来描写开阔的滨海月夜景致。2.当你写游记类作文，描写在海边或者临海高山上看到的月夜海景的时候就可以引用这句。3.比如你写去烟台蓬莱旅游，夜晚在海边看月亮的场景，就可以用“站在蓬莱阁上望着眼前的景色，真有种‘星微月壮海茫茫，蓬莱仙袂遥相望’的感觉。”4.这句也适合用来描写自己对美好遥远的事物的向往之情。5.当你写自己对理想、对远方的向往的时候，也可以化用这句，比如“我望着远方的目标，仿佛能看到梦想的轮廓，就像古诗里写的‘星微月壮海茫茫，蓬莱仙袂遥相望’。”6.这句还可以用在写景抒情类的散文中，用来提升文章的文化底蕴。7.引用的时候要注意贴合场景，不要用在描写内陆或者狭窄空间的内容里。8.化用的时候可以根据自己的写作内容适当调整，不用完全照搬原句。

关联知识图谱

道教十大洞天所属体系

1.朱明洞天是中国道教洞天福地体系中的第七洞天。2.洞天福地是道教传说中神仙居住的地方，分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。3.这些洞天福地大多对应现实中的真实山水，是道教弟子修行的理想场所。4.朱明洞天的全称为“朱明耀真之天”，对应的就是广东罗浮山的朱明洞。5.道教认为在洞天福地中修行更容易获得感悟，得道成仙。6.十大洞天的说法最早出现在东晋时期的道教典籍里，流传至今已经有一千多年的历史。7.现在很多洞天福地都是著名的旅游景区，也是道教文化传播的重要载体。8.朱明洞天是岭南地区最有名的道教洞天之一。

金丹派南宗五祖所属身份

1.白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人、书画家。2.他是道教金丹派南宗的第五代祖师，也是南宗理论的集大成者。3.金丹派南宗是道教的重要流派，主张内丹修炼，推崇性命双修。4.白玉蟾原名葛长庚，祖籍福建，一生云游四方，在岭南地区传道的时间最长。5.他的诗词作品大多和道教修行、游山访道有关，风格浪漫豪放，有“谪仙”的美誉。6.他留下的作品有《白玉蟾集》《海琼问道集》等，是研究南宋道教文化的重要资料。7.他在罗浮山修道传道的时间很长，留下了很多和罗浮山有关的诗词作品。8.后世道教弟子都尊称他为“海琼真人”。

名句 CLASSIC LINES

星微月壮海茫茫，蓬莱仙袂遥相望

这句精准勾勒出罗浮山深夜望海的开阔辽远意境，将实景与仙境想象完美融合。

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作者 POET

陈元晋 1186年～？

南宋嘉定四年进士，官至邕管安抚使，江西崇仁籍诗人