春日田家三首 其三

清明百草春,家家上丘墓。

南邻去年冬,祸痛及翁妪。

酒殽罗新阡,蹙頞见追慕。

旧时细君坟,望见泪已注。

纸钱风飘飘,世用此文具。

其间无纸者,已无子孙故。

有纸与无纸,百步五十步。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悯农 · 自省
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古代汉族诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,没有严格的格律对仗要求,创作自由度较高,自汉魏以来就是民间与文人常用的诗歌体裁,在宋代常被用于写实题材的创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对田家百姓生计艰难、身后无嗣无人祭祀的深切悲悯,二是对世俗只重祭扫形式、不重生前奉养的虚浮风俗的尖锐批判,情感质朴恳切,毫无修饰造作之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“丘墓”指家族祖先的坟墓,“翁妪”是对老年夫妻的统称,“新阡”指新修建的坟墓,“蹙頞”是皱眉头的样子,形容人悲伤的神态,“细君”是古代对妻子的称呼,“文具”此处指祭祀用的仪式物品。你可以结合诗句语境快速理解这些字词的含义,不需要额外记忆生僻引申义,这些词义都是该语境下的常用释义。
逐句白话释义
清明时节百草都长出了新芽,家家户户都去山上祭扫祖坟。南边的邻居去年冬天遭遇灾祸,老两口都不幸去世了。后人把酒肉祭品摆到新坟前,皱着眉头满脸都是追念的神色。他远远看见过去妻子的坟墓,眼泪忍不住就掉了下来。风把烧过的纸钱吹得飘飘扬扬,世人都把这个当做祭祀的必备仪式。那些坟前没有人烧纸钱的,都是因为已经没有子孙后代了。其实有纸钱烧和没纸钱烧,差别就像五十步笑百步一样不大。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了清明时节乡村百姓祭扫祖坟的真实场景,记录了普通百姓遭遇灾祸家破人亡的悲惨境遇,也批判了世人只看重祭扫仪式、不看重生前尽孝的虚浮风俗,表达了诗人对底层百姓的深切同情。全诗没有华丽的修饰,全部用直白的语言记录实景,情感真挚动人,很容易让读者产生共情。
跨学科 · 是什么
清明祭扫习俗民俗学
清明是我国传统的重要节日,也是最重要的祭祀节日之一。每到清明时节,民众都会前往祖先的坟墓祭扫,清理墓地杂草、供奉酒肉祭品、焚烧纸钱,表达对逝去亲人的追思。这个习俗已经传承了数千年,是中华民族慎终追远文化的重要体现。你可以结合生活中的祭扫经历理解诗中的描写,感受传统习俗的传承脉络。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实舒缓,读前两句“清明百草春,家家上丘墓”的时候语速稍快,读出春日清明的整体氛围。读中间描写邻居悲惨遭遇的句子时语速放慢,语气沉重,读出悲伤的情感。读最后三句议论的句子时语气加重,读出反思的感觉。每句五言可以按照“二三”的节奏断句,比如“清明/百草春,家家/上丘墓”,不要出现读破句的情况。
句式仿写指导
你可以仿写这首诗用白描手法记录生活场景的写法,先写你观察到的某个节日的普遍场景,再写一个具体的小人物的故事,最后用一句直白的议论点明你对这个场景的思考。比如你可以写中秋时节家家户户团圆的场景,再写一个留守老人独自过节的细节,最后点出对亲情陪伴的思考。仿写的时候不用追求华丽的辞藻,用平实的语言记录真实的感受就好。
名句写作应用
名句“有纸与无纸,百步五十步”可以用在批判形式主义的写作场景中。比如你写作文批评只重表面功夫不重实际效果的现象时,可以引用这句诗:“很多人做事情只追求表面的仪式感,完全忽略了事情的本质,正如古诗所说‘有纸与无纸,百步五十步’,看起来差别很大,实际上本质没有任何不同。”这个引用可以让你的作文更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
《清明》(杜牧)同主题
杜牧的《清明》是唐代描写清明节日的经典诗作,和本诗一样都以清明节日为创作背景,都描写了清明时节的典型场景,都表达了对世人情绪的体察。两首诗都是历代流传最广的清明主题诗词,经常被放在一起作为清明主题的代表作品解读。

名句 CLASSIC LINES

有纸与无纸,百步五十步
本句是全诗的核心议论名句,化用孟子“五十步笑百步”的典故,直白犀利地点破祭扫形式的虚无本质,历来被视为宋代悯农诗中批判世俗风俗的经典语句,常被各类民俗研究文献引用。

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作者 POET

黄大受
南宋未仕布衣诗人

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