题寺壁二首 其二

素练宽裁白社衣,普陀烟里现幽姿。

日长读彻楞伽了,闲折柑花供祖师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
南宋释行海普陀驻锡时期题壁
本诗为南宋晚期诗僧释行海(号雪岑)驻锡浙东普陀山周边寺院时的即兴题壁作品,创作于其云游至普陀山修行的阶段,是对自身日常禅修生活的真实记录,无具体可考的精准创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗中的七言绝句,属四句二十八字格,是唐宋以来文人、僧道群体创作常用的近体诗体裁。该体裁起源于南朝乐府民歌,至唐代正式定型,格律要求严格,篇幅短小精悍,长于抒发瞬时情志。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门修行者远离世俗喧嚣的安然自得,既有日常诵经的沉静充实,也有闲时供佛的清净意趣,整体情感平和冲淡,无悲喜起伏,传递出禅宗“平常心是道”的核心内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“素练”指白色的熟绢,是古代常用的纺织面料,这里用来比喻僧衣的洁白平整。“白社”原指东晋高僧慧远在庐山建立的白莲社,后世代指僧团聚居的场所。“普陀”指浙江普陀山,是中国佛教四大名山之一。“楞伽”指《楞伽经》,是禅宗重要的核心经典。“祖师”指佛教禅宗的历代传承祖师。“柑花”指柑橘树开的白色小花,气味清香。“供祖师”指将花供奉在祖师像前,是佛教常见的供养行为。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是僧人穿的僧衣,就像是用宽幅的白色熟绢裁剪而成的,颜色洁白样式宽松。第二句的意思是在普陀山缭绕的烟雾当中,隐隐显现出僧人清幽的身姿。第三句的意思是白天的时间很长,读完了整部《楞伽经》的时候,一天的修行功课就完成了。第四句的意思是空闲的时候折下几朵柑树的花,拿来供奉在祖师的圣像前,是很闲适的日常小事。整体释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句的字面含义,适合所有年龄段的读者理解。
核心主旨与内容概括
本诗描写了南宋时期普陀山寺院里僧人日常的修行生活,全诗围绕禅门的日常场景展开,没有复杂的情节或者浓烈的情绪。整首诗的内容都很平实,记录的都是僧人每天都会做的小事,没有夸张的修饰。诗人通过这些简单的日常细节,传递出禅门生活清净闲适的氛围,也展现了修行者内心安定平和的状态。整首诗的风格非常清淡,和它要表达的主旨高度契合,读完能让人感受到远离世俗喧嚣的宁静感。
跨学科 · 是什么
普陀山地理环境地理学
普陀山位于浙江省舟山市,是东海中的岛屿,属于亚热带季风气候,全年湿度较高,尤其是春夏季节,海面水汽蒸发后遇山地抬升,容易形成平流雾,整个岛屿经常被云雾环绕,看上去就像在烟雾当中一样。普陀山的陆地面积约12.5平方公里,最高海拔约292米,山地植被覆盖率超过80%,环境清幽,非常适合修行,和诗句里描写的“幽姿”的环境特征完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓平和,速度不要太快,语气要轻柔平静,符合诗歌恬淡的风格。断句可以按照七言绝句的常规节奏,每句分为“二二三”的节奏,第一句“素练/宽裁/白社衣”,重音放在“宽裁”上,突出僧衣的宽松舒适。第二句“普陀/烟里/现幽姿”,重音放在“幽姿”上,读出环境的清幽感。第三句“日长/读彻/楞伽了”,语速可以稍慢一点,突出读完经之后的充实感。第四句“闲折/柑花/供祖师”,重音放在“闲”字上,读出闲适的感觉。整首诗诵读的时候不需要有太多的情绪起伏,保持平缓的语调就可以。
基础句式仿写指导
本诗的最后两句“日长读彻楞伽了,闲折柑花供祖师”,是典型的“事件完成+闲情小事”的句式结构,先交代做完了某件正事,再写做完正事后做的一件放松的小事,非常适合用来描写日常闲适的生活场景。仿写的时候可以先确定自己要写的场景,比如周末居家的场景,就可以写成“日长写完作业了,闲摘薄荷泡清茶”,或者“周末收拾完房间了,闲折月季插瓷瓶”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑连贯,前半句是已经完成的任务,后半句是很放松的小爱好,整体风格要平和自然,不要用太夸张的词语,符合句式恬淡的特点。
核心名句写作应用
核心名句“日长读彻楞伽了,闲折柑花供祖师”,可以用来描写闲适的慢生活场景,也可以用来表达内心安定、不被世俗琐事打扰的状态。在写关于生活态度的作文的时候可以用到,比如写自己想要的理想生活,就可以写“不用赶时间的日子,就像古诗里写的‘日长读彻楞伽了,闲折柑花供祖师’,做完该做的事之后,做点自己喜欢的小事,就是最舒服的状态”。也可以在写游记,尤其是写寺院游记的时候用到,用来描写寺院里的清净氛围,比如“走在寺院的回廊里,看着僧人慢悠悠地走过,忽然就懂了那句‘日长读彻楞伽了,闲折柑花供祖师’的闲适”。
关联知识图谱
《楞伽阿跋多罗宝经》文献作品集
《楞伽经》是本诗中提到的核心佛教经典,全称《楞伽阿跋多罗宝经》,是释迦牟尼佛在楞伽山所说的经典,也是禅宗早期的核心传法经典,达摩祖师传法给慧可大师的时候,就是以《楞伽经》作为印心的依据。本诗中僧人读《楞伽经》的内容,就是宋代禅宗日常修行的真实体现。
白莲社同典故
本诗中的“白社”是白莲社的简称,东晋时期高僧慧远大师在庐山东林寺和刘遗民等隐士一起结社修行,因为寺里有白莲池,所以这个社团就叫白莲社,后世就用“白社”来指代僧团或者隐士聚居的地方,是古典诗词中常见的典故。

名句 CLASSIC LINES

日长读彻楞伽了,闲折柑花供祖师
该句精准捕捉了禅门生活的典型细节,既写出了修行的日常状态,也传递出清净闲适的心境。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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