九座山

化尽开山物,惟存窣堵坡。

俗传潭出雨,僧说火因魔。

旧给唐绫暗,新镌蔡字讹。

岩前观蟒石,尤觉可疑多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感审慎 · 感慨
创作背景
创作背景
本诗为南宋诗人刘克庄晚年辞官归乡期间,游览故乡仙游九座山时所作,创作时间大致为南宋理宗淳祐年间(1241-1252年),诗人游览九座寺时记录所见所闻,创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝时期,到唐代初期完全定型,是古典诗歌的主流体裁之一。全诗共八句,每句五字,要求格律严谨,颔联颈联对仗工整。宋代五言律诗在继承唐代格律的基础上,更加注重理趣表达,形成了独特的时代风格。本诗是宋代五言律诗中兼具纪实性与理趣的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对千年岁月消磨古迹的沧桑感慨,二是对民间传闻、文化传承讹误的审慎存疑的理性态度,整体情感平和内敛,体现了宋代士人重理的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“窣堵坡”是梵语音译词,指代佛塔,是佛教常见的供奉舍利、经文的建筑。“潭出雨”是当地民间流传的灵异传闻,指山潭中会自发生出雨云降下雨水。“火因魔”是寺中僧人流传的说法,指寺庙曾遭遇火灾是邪祟魔物作祟导致。“唐绫”指唐代朝廷赐予寺院的绫罗织物,多用作袈裟、幡旗等佛教用品。“蔡字”指北宋著名书法家蔡襄的题字,蔡襄是福建仙游本地人,曾在当地留下多处石刻。“镌”是雕刻的意思,这里指新近复刻镌刻的蔡襄题字。“讹”指错误、讹误,说明新刻的题字和原本的真迹有出入。“蟒石”指九座山岩前形状酷似巨蟒的天然岩石,是当地知名的自然景观。
逐句白话释义
首句“化尽开山物”的意思是,当年开山创建寺院时用到的各类器物,都已经在岁月流逝中消弭殆尽,没有留下痕迹。第二句“惟存窣堵坡”的意思是,整座山寺里只有始建时的佛塔还留存至今,矗立在山间。第三句“俗传潭出雨”的意思是,当地民间世代流传着传闻,说山中的深潭会自行涌出雨云,为周边降下雨水。第四句“僧说火因魔”的意思是,寺中的僧人讲述,过去寺庙遭遇火灾,是有邪祟魔物作祟才导致的灾祸。第五句“旧给唐绫暗”的意思是,早年朝廷赐予寺院的唐代绫织品,经过千百年时光已经变得暗淡发黄,失去了原本的色泽。第六句“新镌蔡字讹”的意思是,近些年人们重新镌刻的蔡襄题字,和原有的真迹相比出现了不少讹误。第七句“岩前观蟒石”的意思是,我站在山岩前端详那块外形酷似巨蟒的天然岩石。第八句“尤觉可疑多”的意思是,看到这些景象,更觉得九座山一带值得怀疑、有待考证的传闻实在太多了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览福建仙游九座山时创作的记游作品。全诗围绕九座寺的古迹、当地流传的各类异闻展开描写。诗人依次记录了自己游览过程中的所见、所闻、所感。开篇先点明山寺历经岁月变迁,只剩佛塔留存的现状。中间两联分别记录了民间传闻、僧人说法,以及可见的两类文物遗存的状态。结尾以观看蟒石的感受收束全诗,直接抒发自己的疑惑之感。整首诗语言平实朴素,没有华丽的修饰,全部基于诗人的真实见闻写作。核心表达了诗人对古今变迁的感慨,以及对各类传闻不轻信、存疑的审慎态度。
跨学科 · 是什么
九座山地理概况地理学
九座山位于中国福建省莆田市仙游县境内,属于戴云山脉的支脉。九座山因山中有九座相连的山峰而得名,山地海拔普遍在500米以上。山中植被覆盖率极高,有大量天然常绿阔叶林分布,生态环境十分优越。山间分布有多处天然深潭、溪涧,水资源充足,周边区域降水较为丰富。九座寺就坐落于九座山的核心区域,是福建省级文物保护单位。山中确有外形酷似巨蟒的天然岩石,是当地知名的自然景观,被当地人称为蟒石。九座山所在的仙游县是北宋著名书法家蔡襄的故乡,当地留存有多处蔡襄的历史遗存。当地属于亚热带季风气候,全年温暖湿润,春夏时节多对流雨,容易形成山潭生云降雨的直观感受。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首五言律诗时,整体节奏要放缓,语调要带有探幽访古的平缓感。每句的断句节奏为“二三”式,即前两个字一顿,后三个字一顿。首联“化尽/开山物,惟存/窣堵坡”要读得沉缓,突出岁月变迁的沧桑感。颔联“俗传/潭出雨,僧说/火因魔”要读得略带好奇感,符合记录传闻的语气。颈联“旧给/唐绫暗,新镌/蔡字讹”要读得略带惋惜感,突出文物变迁的遗憾。尾联“岩前/观蟒石,尤觉/可疑多”要读得略带思索感,体现诗人的审慎态度。整首诗的诵读不需要有过大的情绪起伏,保持平实自然的语气即可。每联之间可以稍作停顿,给听众留下感受内容的空间。
句式仿写指导
这首诗的“旧给唐绫暗,新镌蔡字讹”用了古今对比的句式,非常适合仿写。仿写时可以先选取两类同一主题、不同时间的事物作为描写对象。前半句写旧有事物的状态,后半句写新事物存在的问题,形成反差效果。比如可以仿写为“旧刻碑文字,新描彩画偏”,描写古建修复时的反差。也可以仿写为“旧藏书信黄,新抄语句差”,描写抄录旧书信时的讹误问题。仿写时要注意前后两句的词性要相对,格式要保持一致。这种句式非常适合用来表达对古今变迁、事物新旧差异的感慨。日常写作中用到这类句式,可以增强内容的对比感和说服力。
名句写作应用
这首诗的核心名句“旧给唐绫暗,新镌蔡字讹”非常适合在涉及文化保护、文物修复类的写作中使用。比如写古建修复的文章时,可以用这句诗引出对修旧如旧原则的讨论。比如写非物质文化遗产传承的文章时,可以用这句诗表达对传承中出现讹误问题的担忧。具体使用示例:“不少地方在修复古迹时只求速度不求质量,最终出现‘旧给唐绫暗,新镌蔡字讹’的尴尬局面,反而破坏了文物原本的价值。”这句诗也适合在讨论历史记载讹误、文化传承偏差的主题时使用。使用这句诗可以让文章更有文化底蕴,同时也能更凝练地表达观点。使用时要注意确保文章主题和诗句表达的古今差异、传承讹误的内涵相匹配。不要在完全无关的主题中强行使用这句诗,避免出现使用不当的问题。
关联知识图谱
九座寺文化关联
九座寺是九座山核心的文化遗存,也是本诗描写的核心对象。九座寺始建于唐代咸通六年,也就是公元865年,距今已有一千多年历史。寺庙由唐代高僧正觉禅师创建,是佛教禅宗曹洞宗在福建的重要传播地。本诗中提到的佛塔、唐代赐绫、蔡襄题刻等内容,都属于九座寺的历史遗存。九座寺周边还留存有唐代石砌围墙、宋代石刻等大量历史文物。九座寺也是福建沿海地区知名的佛教圣地,常年有信众前往朝拜。九座寺和九座山的自然景观相结合,是当地知名的文旅景点。本诗的创作就是以诗人游览九座寺、观赏九座山景观为背景的。

名句 CLASSIC LINES

旧给唐绫暗,新镌蔡字讹
该句为本诗核心名句,运用古今对比手法,凝练展现了文化传承中出现的讹误问题,内涵深刻,常被用于文化保护、文物修复相关的讨论中,具有很高的文化传播价值。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语24 知识点
二期上线 · 敬请期待