赠萧高士

玉笥萧高士,超然物外姿。

能弹广陵操,会作豫章诗。

紫府非无分,丹房未有基。

西山多隠者,何必远求师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 赞美
创作背景
南宋江西任上赠隐士作
本诗作于南宋理宗年间,诗人吴泳任职江西转运判官期间,巡游至豫章地界时偶遇来自玉笥山的萧姓隐士,欣赏其超然出尘的气质与道心,故作此诗相赠,劝其不必远行求师,就近在西山寻访隐士修习即可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,格律严谨,中间两联对仗工整,是宋代赠答类律诗的典型作品。近体诗发端于南朝齐永明时期,至唐代完全定型,宋代在继承唐人格律基础上进一步拓展了律诗的题材边界。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层:一是对萧高士超脱世俗的高洁品性、兼具艺文与道心的个人素养的由衷赞赏;二是对其求道修行的恳切劝勉,传递出不必舍近求远、身边即有良师明路的通透价值观,情感质朴真诚,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉笥指玉笥山,位于今江西峡江县,是道家名山。高士指品性高洁的隐士。广陵操是古代著名琴曲《广陵散》的别称。豫章是今江西南昌的古称,这里指江西地区的山水隐逸诗风。紫府是道家传说中神仙居住的洞府。丹房是道士炼丹修行的房屋。隠者是“隐者”的异体字,指隐居修行的人。
逐句白话释义
第一句写来自玉笥山的萧高士,第二句写他有着超脱世俗之外的气质。第三句写他能弹奏著名的《广陵散》琴曲,第四句写他会写具有豫章隐逸风格的诗歌。第五句写他不是没有修道成仙的福分,第六句写他还没有建好炼丹修行的丹房基础。第七句写西山一带有很多隐居的得道高人,第八句写你何必到很远的地方去求师问道呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给萧姓隐士的赠诗,首先赞赏了萧高士超脱世俗的高洁品性,以及他擅长弹琴、会写隐逸诗的才华,之后认可了他有修道成仙的资质,只是还没有安定下来修行的基础,最后恳切地劝他,西山当地就有很多得道的隐士,完全不用跑到很远的地方去求师。整首诗语言质朴,情感真诚,没有华丽的修饰,传递出非常实在的劝勉心意。
跨学科 · 是什么
玉笥山地理定位地理学
玉笥山位于今江西省吉安市峡江县,是道教三十六小洞天中的第十七洞天,风景秀丽,自汉代以来就有道士在此修行,是江西著名的道家名山。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要舒缓平和,符合隐逸诗的恬淡风格。首联两句稍微放慢语速,读出赞赏的语气。颔联两句节奏轻快一点,读出对萧高士才华的认可。颈联语气放缓,带一点惋惜的感觉。尾联的“何必”两个字要稍微重读,读出恳切劝勉的语气,最后一句语速放慢,收尾平缓。
句式仿写指导
可以仿写本诗“[事物]多[同类对象],何必[反向行为]”的反问句式,用来表达不必舍近求远的意思。比如写“身边多良友,何必远觅知”,就是说身边就有很多好朋友,不用跑到很远的地方去找知己;或者写“眼前多胜景,何必远寻芳”,就是说眼前就有很多好看的风景,不用跑到很远的地方去赏花。
名句应用场景
“西山多隠者,何必远求师”这句话可以用在劝别人不要舍近求远的场景里。比如同学想要跑到很远的地方去上补习班,你可以用这句话劝他,说咱们学校的老师就很优秀,不用跑那么远;或者朋友想要去外地找工作,你可以用这句话劝他,说本地也有很多好的发展机会,不用非要去外地。
关联知识图谱
《广陵散》同典故
本诗中“能弹广陵操”一句引用了《广陵散》的典故,用这首著名的琴曲来表现萧高士的艺术素养与高洁品性,两者属于典故引用的关联关系。
江西西山同地点
本诗尾联提到的西山是江西南昌著名的道家圣地,是本诗创作的背景地点,也是劝萧高士留居访道的地点,两者属于创作背景地点的关联关系。

名句 CLASSIC LINES

西山多隠者,何必远求师
该句是本诗核心名句,语言直白恳切,跳出了传统求道诗“远赴仙山”的固化叙事,传递出“道在身边、不必逐远”的通透价值观,后世常被用于劝人珍惜身边机遇、不要盲目舍近求远的语境,多被道家典籍、民俗劝世文引用。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待