题胡仲威文藁

刘克庄 · 宋

熟读执事文，恍如入宝山。

瑰异千万种，一一无可删。

瑶草既俯拾，珠树亦仰攀。

美玉不知数，照映穹壤间。

大者中圭瓒，小者堪佩环。

居然郊庙器，胡为委荆菅。

嗟余颇识宝，对之清涕潸。

携寘蔀屋内，虹气惊市阛。

常恐阳虎辈，窃去亡繇还。

何当变姓名，袖出函谷关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗

情感赞美

创作背景

题咏友人文稿

此诗为南宋诗人刘克庄题写在友人胡仲威文稿后的作品。刘克庄作为江湖诗派的领袖，交游广泛，常为友人作品题咏。诗中“执事文”指胡仲威所撰写的文章或公文。创作动因在于诗人阅读友人文稿后，为其才华所震撼，同时结合自身对当时人才选拔与文坛境遇的观察，生发出对友人怀才不遇的强烈共鸣与不平之气。具体创作年份与地点不详，但内容反映了南宋中后期部分文人虽有才学却难获重用的普遍境遇。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为七言古诗，是古典诗歌的重要体裁之一，句式整齐，每句七字，篇幅可长可短，格律相对自由，不严格要求对仗与平仄，便于叙事与抒情。七言古诗在汉代已有雏形，至唐代发展成熟，成为诗人表达复杂情感与宏大叙事的重要载体。本诗采用此体裁，以连贯的句式和丰富的比喻，酣畅淋漓地表达了对友人文才的赞叹与惋惜。

情感 · 解读

本诗的核心情感是高度的赞美与深沉的惋惜交织。诗人以“宝山”、“瑶草”、“珠树”、“美玉”、“圭瓒”、“佩环”、“郊庙器”等一系列珍贵意象，极力铺陈友人文稿的卓越价值与璀璨光华，表达了由衷的钦佩与赞叹。然而，笔锋一转，“胡为委荆菅”、“常恐阳虎辈”等句，又流露出对如此才华被埋没于草野、甚至可能被小人窃取的深切忧虑与痛惜，情感真挚而强烈。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“执事文”：指友人胡仲威所写的文章或公文。“宝山”：藏有珍宝的山，比喻文稿内容极其珍贵丰富。“瑰异”：珍奇，美好特异。“瑶草”：传说中的仙草，比喻文稿中优美的文句。“珠树”：神话中结珍珠的树，比喻文稿中精妙的构思。“圭瓒”：古代玉制的礼器，用于祭祀时舀酒，比喻大才、重器。“佩环”：佩戴的玉环，比喻小而精美的才华。“郊庙器”：用于国家祭祀大典的礼器，比喻能担当国家重任的人才。“荆菅”：荆棘和茅草，指荒野，比喻埋没人才的恶劣环境。“蔀屋”：用草席搭顶的简陋房屋，指贫寒之家。“虹气”：彩虹般的光气，形容文稿光华璀璨。“阳虎”：春秋时鲁国季氏家臣，曾盗窃宝玉大弓，此处比喻窃取他人成果的小人。“函谷关”：古代重要关隘，此处用战国时孟尝君门客学鸡鸣骗开关门的典故，暗示友人应改名换姓、远走高飞以避祸。

逐句白话释义

“熟读执事文，恍如入宝山。”：仔细熟读您的文章，感觉就像走进了一座满是珍宝的山。“瑰异千万种，一一无可删。”：里面珍奇美好的东西有千万种，每一样都精妙得无法删减。“瑶草既俯拾，珠树亦仰攀。”：优美的文句像仙草一样俯身就能拾取，精妙的构思像宝树一样需要抬头去攀摘。“美玉不知数，照映穹壤间。”：其中像美玉一样的佳作数也数不清，光华照耀天地。“大者中圭瓒，小者堪佩环。”：大的篇章像礼器圭瓒一样堪当大用，小的段落像玉佩一样精美可赏。“居然郊庙器，胡为委荆菅。”：这分明是能用于国家大典的重器，为何却被抛弃在荒草野地之中？“嗟余颇识宝，对之清涕潸。”：可叹我还算懂得鉴赏珍宝，面对这样的境遇不禁泪流满面。“携寘蔀屋内，虹气惊市阛。”：我把您的文稿带回我简陋的屋中，它那彩虹般的光华却惊动了街市。“常恐阳虎辈，窃去亡繇还。”：我常常担心像阳虎那样的小人，会把它偷走而再也无法追回。“何当变姓名，袖出函谷关。”：您何时能改名换姓，像孟尝君那样袖藏珍宝逃出函谷关呢？

主旨概括

这首诗通过一系列珍贵意象的铺陈，极力赞美友人胡仲威文稿的卓越价值，将其比作宝山、美玉、国家重器。然而，诗人笔锋一转，痛惜如此才华却被埋没于草野，并担忧被小人窃取。全诗表达了诗人对友人才华的由衷钦佩，以及对其怀才不遇境遇的深切同情与愤懑不平，同时也隐含了对当时社会人才选拔机制的不满。

跨学科 · 是什么

瑶草、珠树的文化寓意植物学

“瑶草”与“珠树”并非现实中的具体植物，而是源自中国古代神话传说的意象。“瑶草”常指仙境中的仙草，象征美好、珍贵与超凡脱俗；“珠树”则见于《山海经》等典籍，是生长珍珠的神树，象征奇异与价值连城。诗人用这两种神话植物来比喻友人文稿中的佳句与巧思，是运用了“以物喻文”的传统手法，将抽象的文章价值转化为具体可感的、带有神圣色彩的自然物象，极大地增强了赞美之情的感染力与崇高感。

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读写应用

诵读指导

本诗为七言古诗，诵读时应注意节奏的起伏变化。前八句赞美文稿价值，语调应高昂、赞叹，节奏可稍快，读出“宝山”、“瑰异”、“美玉”等词时需饱满有力。从“居然郊庙器”开始转入慨叹，语调转为沉郁、愤懑，“胡为委荆菅”一句可加重语气，读出诘问与痛惜。“嗟余颇识宝”至结尾，情感更为复杂，有悲伤、担忧与期盼，诵读时需根据情感变化调整语速和音量，如“清涕潸”可轻缓低沉，“惊市阛”可略带紧张，“窃去亡繇还”充满忧虑，末句“何当变姓名，袖出函谷关”则带有一种急切与无奈的期盼。

句式仿写

本诗最突出的句式特点是连续使用比喻构成排比，如“瑶草既俯拾，珠树亦仰攀。美玉不知数，照映穹壤间。大者中圭瓒，小者堪佩环。”仿写时，可选取一个核心赞美对象（如某人的品格、某地的风景），然后连续用三个或以上不同但相关的珍贵、美好意象进行比喻铺陈，形成排比句式，以增强语言的气势和感染力。例如：“其志如青松，其行如白璧。其言如金石，其心如朗月。”

名句应用场景

“居然郊庙器，胡为委荆菅”这一名句，因其强烈的对比和深刻的寓意，适用于多种写作场景。可用于评论历史或现实中怀才不遇的人物，表达惋惜与不平；可用于论述人才选拔机制，批评埋没人才的现象；也可用于自勉或勉励他人，强调自身价值终将被发现。在议论文中作为论据，在散文中作为抒情点睛之笔，均能有效提升文章的思想深度和情感力量。

关联知识图谱

怀才不遇主题同主题

本诗与众多古典诗词一样，核心主题是抒发对人才被埋没的愤懑。此主题源远流长，从屈原《离骚》的“荃不察余之中情兮”，到李白《行路难》的“大道如青天，我独不得出”，再到本诗的“胡为委荆菅”，形成了中国文学中一条重要的情感脉络，反映了古代知识分子在仕途受挫时的普遍心理。

名句 CLASSIC LINES

居然郊庙器，胡为委荆菅

此二句是全诗的诗眼与情感高潮。“居然”表示出乎意料、的确如此，“郊庙器”指用于国家祭祀大典的贵重礼器，比喻胡仲威的文才足以担当朝廷重任。“胡为”即为何，“委”是抛弃，“荆菅”指荆棘与茅草，喻指荒野草泽。诗句以强烈的反差和诘问，直指核心矛盾：如此堪当大任的国之瑰宝，为何却被遗弃在荒草之中？此联凝练地概括了全诗赞美与惋惜并存的主旨，成为后世表达怀才不遇的经典名句。

标签 TAGS

赞美历史学地理学植物学社会学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一