榕溪隠者

榕溪有隠者,幽事在溪曲。

治地可十亩,方整如弈局。

始行入荆扉,渐进至茅屋。

树之百盆兰,缭以万竿竹。

解衣憩繁阴,拥鼻参微馥。

主人闻客来,引避若骇鹿。

却询守舍儿,云已出卖墨。

壁间见其像,绦褐巾一幅。

安知非回仙,寄迹混尘俗。

矢诗慕高风,君归傥肯读。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
刘克庄隐居生活
此诗创作于刘克庄晚年闲居故乡莆田期间。诗人经历了宦海浮沉后,对官场纷扰产生倦怠,转而寄情于山水田园,与当地隐士交往。诗中所描绘的“榕溪隠者”可能是其友人或所闻之隐士,创作动因在于借他人之隐逸,抒己身之情怀与对高风亮节的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言古诗,是汉魏以后形成的一种古体诗形式,不拘平仄对仗,句式整齐,以五言为主,篇幅可长可短,便于叙事抒情。此体裁在宋代仍为诗人所常用,用以表达较为质朴或古雅的情感与内容。
情感 · 解读
全诗核心情感是对隐逸生活的向往与对隐者高洁品格的敬慕。诗人通过描绘隐者幽居环境的清雅、生活状态的超脱,以及对其“出卖墨”等行为的刻画,表达了对远离尘俗、坚守内心宁静的隐逸精神的认同与追慕。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
隠者:隐居的人。幽事:幽静雅致之事。治地:整治土地。弈局:棋盘。荆扉:柴门。茅屋:茅草屋顶的房屋。树:种植。缭:环绕。解衣:解开衣衫。憩:休息。繁阴:浓密的树荫。拥鼻:掩鼻,此处指细嗅。参:品味。微馥:淡淡的香气。引避:躲避。骇鹿:受惊的鹿,形容惊慌躲避。守舍儿:看家的孩童。出卖墨:外出卖墨。绦褐:丝带和粗布衣服。回仙:指传说中的神仙吕洞宾,号回道人。寄迹:寄托行迹,暂居。混尘俗:混迹于世俗之中。矢诗:作诗,陈诗。慕:仰慕。高风:高尚的品格风范。傥:或许,也许。
逐句白话释义
榕溪有个隐居的人,他幽雅的事情都在溪水弯曲处。整治的土地大约有十亩,方方正正如同棋盘。开始走进柴门,渐渐来到茅草屋前。种植了上百盆兰花,用上万竿竹子环绕着。解开衣衫在浓荫下休息,掩鼻细品淡淡的花香。主人听说有客人来,像受惊的鹿一样急忙躲避。回头询问看家的小孩,说主人已经外出卖墨去了。在墙壁上看到他的画像,画中人穿着粗布衣服,系着丝带,头戴一幅头巾。怎么知道他不是吕洞宾那样的神仙,暂且寄身混迹在尘世俗人之中呢。我写下这首诗是仰慕您的高风亮节,您归来后或许愿意一读。
核心主旨概括
这首诗通过描绘一位隐居在榕溪边的隐士的生活环境、日常活动和超然态度,塑造了一位清高脱俗、不慕荣利的隐者形象。诗人表达了对这种远离尘嚣、亲近自然的隐逸生活的向往,以及对隐者高洁品格的深深敬慕之情。
跨学科 · 是什么
溪曲地貌地理学
“溪曲”指溪流弯曲的地方。在自然地理中,河流弯曲处(河曲)往往水流较缓,泥沙易沉积,形成肥沃的冲积平原或小块平地,且背风向阳,环境相对幽静,适合人类居住和耕作。诗中隐士选择“溪曲”作为隐居地,符合古人择居的地理智慧。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读时节奏应平稳舒缓,每句按“二三”或“二一二”节奏停顿,如“榕溪/有隠者”、“幽事/在/溪曲”。语气应平和、悠远,带着欣赏与向往之情。读到“主人闻客来,引避若骇鹿”时,可稍加快节奏,表现隐士的惊避之态;结尾“矢诗慕高风”则应读得诚恳、庄重。
句式仿写
诗中“树之百盆兰,缭以万竿竹”是典型的“动词+数量词+名词”对仗句式,描绘了丰富的景物。仿写时可学习这种通过具体数量词(百、万)来夸张、强化意象的手法,如“架上千卷书,窗前一盏灯”,用以表现人物的志趣或环境的特点。
名句应用
“矢诗慕高风,君归傥肯读”可用于表达对某位德高望重者或心仪师友的敬仰之情,以及希望与之交流、得到其指教的谦逊态度。例如,在书信、赠言或文章结尾,引用此句可以含蓄而文雅地传达仰慕与期待。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明是隐逸诗人之宗,其《饮酒》诗“结庐在人境,而无车马喧”同样描绘了超脱世俗的隐居心境,与本诗主题一脉相承,可作为理解宋代隐逸诗的文化源头。

名句 CLASSIC LINES

矢诗慕高风,君归傥肯读
此二句为全诗主旨句,意为“我写下这首诗是仰慕您的高风亮节,您归来后或许愿意一读”。它直接点明了诗人创作的目的——表达对隐者的敬慕,并希望与之进行精神交流。此句情感真挚,体现了宋代士人交往中以诗言志、以文会友的风尚,成为后世表达对隐逸高士敬意的经典表达。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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