留山间种艺十绝 其七

两树亭亭藓砌傍,未论包贡奉君王。

世无班马堪薰炙,且嗅幽花亦自香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
南宋淳祐年间归隐创作
本诗为《留山间种艺十绝》组诗的第七首,创作于南宋理宗淳祐年间,作者辞官归隐家乡兴化军莆田期间。当时作者在居所周边修筑小园,种植各类花木,逐首吟咏所作,旨在借花木抒发自身归隐心志。
南宋兴化军莆田
本诗创作地点为南宋兴化军莆田,即现在的福建省莆田市。该地地处东南沿海,气候温暖湿润,适宜各类花木生长,为作者种艺吟咏提供了自然条件。当地深厚的文史积淀也对本诗的用典与抒情产生了直接影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗四句,每句七字,格律要求严格。该体裁萌芽于南朝,至唐代正式成熟,是古典诗词中流传最广的体裁之一。历代文人多以七绝抒怀咏物,名篇佳作数量极多。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者辞官归隐后不慕世俗功名、安于闲适山居生活的高洁志趣。作者无意于入朝求官、结交权贵,以品读文史、观赏花木为乐,展现出超脱世俗的精神追求,是中国传统士人隐逸文化的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
藓砌指长有苔藓的台阶,凸显居所的清幽少人到访。包贡指古代地方向中央进献特产贡品,这里代指入朝做官求取功名。班马是汉代史学家班固与司马迁的并称,代指文坛大家或权贵名流。薰炙指被优秀的人熏陶、受教。这些字词都是理解全诗情感的核心基础,没有生僻用法,符合宋诗平易的语言特点。
逐句白话释义
第一句的意思是两棵树形挺拔的树,长在长满苔藓的台阶旁边。第二句的意思是我根本不会考虑把这些花木作为贡品进献给君王求取功名。第三句的意思是这世间没有班固、司马迁那样的文史大家值得我去追随受教。第四句的意思是我暂且嗅闻清幽的花香,也能感受到独属于自己的快乐与满足。释义完全忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰,方便普通读者直接理解诗歌原意。
核心主旨与内容概括
本诗描写了作者归隐山居时的所见所感,开篇写居所边的树木之景,随后转折表明自己无意于入朝求取功名。最后两句直接抒发心志,哪怕没有名流大家相伴,自己赏玩花木也能获得足够的精神满足。全诗整体风格平易自然,没有华丽的辞藻,却把作者淡泊的志趣展现得十分清晰,适合所有年龄段的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
古代包贡制度历史学
包贡是中国古代的一种地方向中央进献贡品的制度,最早起源于先秦时期。地方要将本地的特产、珍宝等进献给中央朝廷,作为地方臣服于中央的象征。这种制度延续了数千年,是中国古代赋税体系的重要补充部分。本诗里用包贡代指求取功名,是古代诗歌中常见的用典手法。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平缓放松,贴合诗歌淡泊的情感基调。第一句重音放在“亭亭”二字,读出树木挺拔的姿态感。第二句重音放在“未论”二字,读出断然的否定语气。第三句重音放在“无”字,第四句重音放在“亦自香”三字,读出悠然自得的感觉。每句之间停顿1秒左右,全诗诵读时长控制在20秒左右最为合适,适合各类场合的诵读展示。
句式仿写指导
本诗后两句“世无XX堪XX,且嗅XX亦自香”的转折句式非常适合用来抒写个人志趣。仿写时可以先提出一个自己不追求的世俗目标,再写出自己愿意享受的小美好。比如可以仿写为“世无高官堪攀附,且读闲书亦自香”,或者“世无珍馐堪享用,且啜清茶亦自香”。仿写时要注意前后句的对比关系,突出前者是世俗追求,后者是个人的真实喜好,语言要尽量平实自然,不要过于华丽。
核心名句写作应用
“世无班马堪薰炙,且嗅幽花亦自香”这句适合用在表达淡泊名利、安于自身生活的文章中。比如写自己放弃了竞争激烈的升职机会,选择回归家庭照顾家人,享受平淡生活的时候就可以引用这句。或者写自己不热衷社交,更喜欢一个人读书养花的生活状态时也可以引用。引用时不需要额外解释,读者很容易就能理解其中的含义,能让文章的情感表达更有文采。
关联知识图谱
《留山间种艺十绝》组诗同组作品
本诗是《留山间种艺十绝》的第七首,组诗共十首,都是作者归隐期间吟咏园中花木的作品。其余九首也都是风格相近的七言绝句,同样抒发了作者的淡泊情志。读者可以阅读整个组诗,更全面地了解作者当时的生活状态与思想情感。

名句 CLASSIC LINES

世无班马堪薰炙,且嗅幽花亦自香
该句以浅白的语言表达了作者超脱世俗的高洁志趣。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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