挽陈孺人

昨吊空闺涕未收,忍闻绋翣向斯丘。

不为尚子了家事,似与庞公圆话头。

天下断无胶可续,人间最有剑难求。

潘郎文笔尤宜诔,想见新碑字字愁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
南宋挽悼创作
本诗为南宋中后期诗人刘克庄所作,是为逝世的士人眷属陈孺人创作的应酬类挽诗,学界公认创作于刘克庄中年为官时期,无明确创作年份争议,创作动因是受逝者家属邀约或出于亲友交情作挽诗悼念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是近体诗的核心体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐,每首八句,每句七字,要求对仗工整、平仄合规、押韵严格,是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作,在宋代依旧是文人应酬、抒情的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对逝者陈孺人的深切悼念与痛惜,同时赞誉了逝者淡泊贤淑的品格,也抒发了作者面对生命逝去、旧人难寻的普遍怅憾,情感真挚沉郁,符合传统挽诗的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
绋翣是古代出殡时的用具,绋是牵引灵柩的绳索,翣是遮挡灵柩的装饰物。尚子指东汉隐士尚长,传说他了结完家事后就遍游名山不知所踪。庞公指东汉隐士庞德公,一生隐居不仕品格高洁。潘郎指西晋文学家潘岳,以擅长写作哀诔文闻名。胶可续用的是续弦胶的典故,指能接续断物的仙胶。剑难求用的是延津剑合的典故,指逝去的人难以再寻。孺人是宋代对女性的尊称,原本是官员母妻的封号。诔是古代悼念逝者的文体。
逐句白话释义
第一句的意思是昨天去空闺吊唁的泪水还没有擦干,怎么忍心听到灵柩要运往墓地的消息。第二句的意思是逝者不像是尚长那样了结完所有家事才离开,倒像是和庞德公早就约定好了一样兑现了归隐的承诺。第三句的意思是天底下从来没有能把断了的东西重新接好的仙胶,人间最难以寻找的就是逝去的故人。第四句的意思是有着潘岳那样出色文笔的人最适合写诔文,想来新立的墓碑上每一个字都带着浓浓的愁绪。
核心主旨概括
本诗是一首悼念逝者的挽诗,作者通过描写自己得知逝者出殡消息的悲痛心情,借用多个典故赞誉了逝者淡泊贤淑的品格,抒发了面对亲友离世难以挽回的深切痛惜,整体情感沉郁真挚,符合挽诗的创作要求。
跨学科 · 是什么
宋代孺人封号社会学
诗中称呼逝者为陈孺人,孺人最初是中国古代外命妇的封号,宋代规定正七品以下官员的母亲或妻子可以被封为孺人,后来也逐渐成为对普通士人阶层女性的尊称,体现了宋代社会对女性的身份称谓规范。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉痛平缓,语速偏慢。每句七言按照二三二的节奏断句,比如“昨吊/空闺/涕未收”。首句要读出怅然的情绪,颔联语气稍平缓带赞美感,颈联要读出痛惜的情绪,尾句语气放轻放缓,体现出绵长的愁绪。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的对仗句式,结构为“XX断无XX可X,人间最有XX难X”,要求上下句词性相对、语义相关,比如可以仿写为“世间断无药可治,心上最有恨难消”,也可以根据表达的情感调整内容,适合用来表达遗憾、怅惘类的情绪。
名句写作应用
核心名句“天下断无胶可续,人间最有剑难求”可以用在悼念亲友、追忆逝去的美好事物的写作场景中,比如写悼念祖辈的作文时可以用“直到奶奶下葬那天我才真正懂得‘天下断无胶可续,人间最有剑难求’的含义,那些没能说出口的话再也没有机会说了”,能够增强文字的情感感染力。
关联知识图谱
《悼亡诗三首》同主题
《悼亡诗三首》是西晋潘岳所作的经典悼亡诗,和本诗主题同为悼念亲友,情感真挚,是中国古代悼亡文学的代表作品,本诗尾联也化用了潘岳善作诔文的典故,二者关联紧密。
庞德公同典故|人物关联
庞德公是东汉末年的著名隐士,品格高洁隐居不仕,本诗颔联引用了庞德公的典故来赞誉逝者的淡泊品格,是本诗核心的典故来源之一。

名句 CLASSIC LINES

天下断无胶可续,人间最有剑难求
以贴切的典故写出了失去亲友后难以挽回的痛惜之情。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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