徐偃王庙
仁暴由来各异施，秦徐至竟孰雄雌。
君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 自省
创作背景
王十朋任官温州时的怀古之作
此诗为南宋名臣王十朋所作。据其文集《梅溪集》及相关史料，王十朋曾任绍兴府签判，后知饶州、夔州、湖州、泉州等地，其诗文多关注民生与历史兴替。此诗应为其游历或任职期间，途经或听闻徐偃王祠（位于今浙江衢州柯山）与秦始皇陵（位于陕西骊山）的对比，有感于历史人物身后评价而作。诗中“柯山”与“骊岫”的地理对举，是其创作时具体情境的反映。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟形式。其体裁定型于唐代，以四句二十八字为基本格式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，意蕴深远，尤擅于在有限的篇幅内进行对比、议论与抒情，是宋代诗人表达历史见解与个人情怀的常用载体。
情感 · 解读
本诗核心情感在于通过对比徐偃王与秦始皇身后截然不同的历史境遇，深刻反思“仁”与“暴”两种治国理念的长远影响。诗人并非简单褒贬，而是以冷静的史笔，揭示出施行仁政者虽一时失势，却能赢得后世长久的纪念与祠祀；而依靠暴力统一天下者，其显赫功业与陵墓亦难免湮没无闻。情感基调是深沉的历史慨叹与对仁政价值的肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
仁暴、施、至竟、骊岫、柯山
“仁暴”指仁德与暴虐，是两种对立的治国理念。“施”意为施行、实施。“至竟”意为到底、究竟。“骊岫”指骊山，在今陕西临潼，秦始皇陵所在地。“柯山”指烂柯山，在今浙江衢州，相传有徐偃王祠。这些字词构成了全诗议论与对比的基础。
逐句白话释义
第一句：仁政和暴政从来就有不同的施行方式和结果。第二句：秦始皇和徐偃王到底谁才是真正的英雄豪杰呢？第三句：您看那骊山脚下，如今连秦始皇的坟墓都难以寻觅了。第四句：哪里比得上柯山之上，至今还有徐偃王的祠堂存在呢。
仁政与暴政的历史比较
这首诗通过对比秦始皇与徐偃王身后遗迹的不同命运，提出了一个深刻的历史命题：依靠暴力征服取得的功业，其物质载体（如陵墓）可能随着时间湮灭；而施行仁政所留下的精神遗产（如祠堂和民间纪念），却能长久留存。诗人借此表达了对仁政价值的肯定和对历史评判标准的思考。
跨学科 · 是什么
徐偃王与秦始皇历史学
徐偃王是西周或春秋时期徐国的国君，传说他以仁义治国，江淮诸侯从之者三十六国，后因不备武事被楚所败，逃亡后不知所终，但其仁德之名流传后世。秦始皇嬴政是中国历史上第一个完成大一统的帝王，以法家思想治国，推行严刑峻法，其功过历来评价不一。诗中将二者并列，是典型的历史人物对比手法。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗，前两句宜用平稳、略带思索的语气，读出设问与比较的意味。“仁暴由来各异施”可稍作停顿，“秦徐至竟孰雄雌”的问句语气可略微上扬。后两句是答案与结论，语气应转为肯定、深沉。“君看”二字有引领作用，“今无墓”读出慨叹，“得似”有比较意味，“尚有祠”则读出肯定与些许欣慰。整体节奏为七言诗的“四三”或“二二三”顿挫。
对比议论句式仿写
本诗核心句式是“A由来……，B至竟……？君看……今……，得似……尚……”。这是一种通过历史或现实对比来阐发议论的句式。仿写时，可选取两个具有对比性的事物或人物，先提出比较，再通过具体景象或事实的对比来得出结论。例如：“勤惰从来各不同，寒窗朱门孰始终？君看陋巷今犹在，不见琼楼化作风。”
名句应用场景
“君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠”一联，可用于论述精神遗产与物质遗产、短期功利与长远价值、暴力征服与文化感化等主题的议论文中。例如，在讨论“何为真正的不朽”、“文化软实力的重要性”、“历史评价的标准”等话题时，引用此句作为论据，能增强文章的历史厚重感和说服力。
关联知识图谱
徐偃王人物关联|历史关联
诗中作为“仁政”的代表与秦始皇对比，其祠堂的存续是诗人论证观点的关键证据。
秦始皇人物关联|历史关联
诗中作为“暴政”的代表与徐偃王对比，其陵墓的湮没是诗人论证观点的另一关键证据。
历史遗迹与历史评价同主题|同意象
“墓”与“祠”作为历史人物留下的物质遗迹，其存废状况被诗人用作衡量历史人物最终评价的直观标尺。
名句 CLASSIC LINES
君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠
此联为全诗核心名句。它通过“骊岫”（秦始皇陵所在地）与“柯山”（徐偃王祠所在地）的鲜明对比，以及“无墓”与“有祠”的结局反差，形象而深刻地揭示了“仁”与“暴”两种政治遗产在历史长河中的不同命运。此句对仗工整，意象具体，议论精警，成为后世评价历史人物功过、探讨政治伦理时的经典引用，具有超越时代的警示意义。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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