再和二首 其一

1. 借屋：租赁房屋，暗示生活清贫或仕途不顺。2. 桃符：古代新年悬挂于门上的桃木板，上绘神像或写吉祥语，后演变为春联。3. 庆历颂：指歌颂北宋仁宗庆历年间（1041-1048）范仲淹、富弼等人推行的新政。4. 元祐人：指北宋哲宗元祐年间（1086-1094）以司马光、苏轼等为代表的旧党人物。5. 健论：雄健有力的议论。6. 谄子：阿谀奉承的小人。7. 固穷：安守贫困，语出《论语·卫灵公》“君子固穷”。8. 钱神：指金钱的力量或崇拜金钱的人。9. 西塘：地名，具体所指有争议，或为诗人友人别号，或为地名代指某类人。10. 效颦：模仿，典出“东施效颦”，指拙劣的模仿。

1. 借屋城中又一春：在城里租房子住，不知不觉又是一个春天。2. 桃符万口说清新：家家户户门上新换的桃符（春联），都在诉说着新春的清新气象。3. 向来曾上庆历颂：我过去曾经写文章歌颂庆历年间的新政。4. 老去甘为元祐人：如今年纪老了，心甘情愿做一个像元祐党人那样有操守的人。5. 健论真堪惊谄子：我那些刚直有力的言论，真的足以让那些谄媚小人感到震惊。6. 固穷不肯媚钱神：我安守贫困，绝不肯去巴结讨好那些有钱有势的人。7. 吾评此士西塘比：我评价这位士人（或自指），可以和西塘的某人相比。8. 后进纷纷谩效颦：而后辈们纷纷盲目地模仿，却只是拙劣的效仿。

这首诗通过新年景象起兴，回顾了诗人一生的政治立场与道德追求。诗人以北宋庆历新政和元祐党人为精神标杆，表达了对清明政治和士人风骨的向往。他自豪于自己敢于直言、惊退谄媚者的刚正品格，并坚守安贫乐道、不向金钱权势低头的原则。最后，他将自己与某位高洁之士相比，同时对当时后辈们只知表面模仿、不得精神实质的风气表示了批评和不屑。全诗主旨在于抒发坚守气节、不媚流俗的士大夫情怀。