韩祠三首 其三

莱相竹今供戍卒,武侯柏亦付胡儿。

南来独有昌黎木,神物千年尚护持。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
刘克庄游潮州韩祠所作
本诗作于南宋嘉定年间,作者刘克庄时任潮州通判,游览当地纪念韩愈的韩文公祠时,观览传说为韩愈手植的橡木,联想到前代名臣纪念物的不同遭遇,有感而作《韩祠三首》组诗,本首为组诗第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一,全诗共四句,每句七字,需符合近体诗格律规范,唐代正式定型,宋代得到广泛应用,多用于咏史抒怀类短小创作,是历代诗人最常用的抒情体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对唐代韩愈治理潮州功绩的高度认可,对其精神跨越千年仍被后世尊崇的赞颂,暗含对忠贤人物身后际遇的感慨,凸显了造福百姓的道义精神传承的持久生命力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
莱相指北宋名臣寇准,他曾被封莱国公,生前有种植竹子的典故。武侯指三国时期蜀汉丞相诸葛亮,谥号忠武侯,武侯祠中相传有他手植的柏树。胡儿指当时占据北方的金朝势力。昌黎指唐代文学家韩愈,他的郡望是昌黎,世称韩昌黎。神物这里指韩祠中相传韩愈手植的橡木,被当地百姓视为神异之物。护持指当地百姓千年来一直守护照料这棵树木。戍卒指驻守的士兵。供戍卒意思是寇准祠的竹子被砍来给士兵使用。
逐句白话释义
第一句的意思是,莱国公寇准祠里曾经有名的竹子,现在被砍下来供给驻守的士兵使用。第二句的意思是,诸葛亮武侯祠里的古柏树,现在也落入北方金朝人的手中被破坏。第三句的意思是,我一路南下到潮州,唯独看到韩文公祠里韩愈种下的树木还完好存在。第四句的意思是,这棵树作为神异的宝物,千百年来一直得到当地百姓的守护照料,留存至今。
全诗核心主旨
这首诗通过对比三位前代忠贤名臣纪念物的不同遭遇,突出了韩愈治理潮州的功绩深入人心,他的精神千百年来一直被当地百姓尊崇传承。表达了诗人对韩愈的景仰之情,也赞颂了真正造福百姓的人物永远会被后世铭记的道理。
跨学科 · 是什么
三位名臣历史背景历史学
寇准是北宋名相,曾力主抗辽,对北宋稳定有大功,后世多地建有寇公祠纪念他。诸葛亮是三国时期蜀汉政治家、军事家,一生鞠躬尽瘁,是古代忠贤人物的代表。韩愈是唐代古文运动领袖,贬谪潮州期间兴学、治水、除弊,极大推动了潮州的文化发展,被当地百姓世代尊崇。北宋灭亡后北方原北宋境内的相关祠庙被金军破坏,所以诗人提及莱相、武侯的纪念物遭遇变故,而潮州地处南宋后方,韩祠得到妥善保护。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉郁庄重,语速稍缓。第一二句要读出感慨惋惜的语气,第三句语气稍微上扬,读出意外和欣慰的感觉。第四句语气要庄重崇敬,读出厚重的历史感。断句节奏为:莱相/竹今/供戍卒,武侯/柏亦/付胡儿。南来/独有/昌黎木,神物/千年/尚护持。每句内部的停顿不要太长,保持全诗的整体连贯性,注意韵脚“儿”“持”要读得饱满悠长。
基础句式仿写指导
这首诗用到了“同类事物对比+突出核心对象”的句式结构,仿写的时候可以先写两个同类事物的不好的遭遇,再引出要赞美的核心事物的好的状态,来突出核心对象的珍贵。比如可以仿写为:庭前桂尽随霜落,院角梅多被雨摧。唯有阶前兰草在,清香四季不飘颓。仿写的时候要注意前后事物的关联性,突出对比的效果,语言要平实自然,符合七言的句式特点。
核心名句写作应用
“南来独有昌黎木,神物千年尚护持”这句名句适合用在描写文化遗产传承、纪念先贤功绩的文章里。比如写某地保护历史名人纪念地的新闻报道里,可以用这句来形容纪念物被世代保护的状态。比如写介绍韩文公祠的散文里,可以用这句来引出韩愈对潮州的影响。还可以用在赞颂某种精神文化跨越千年仍被传承的议论文中,作为事实论据来增强说服力。

名句 CLASSIC LINES

南来独有昌黎木,神物千年尚护持
该句是本诗核心名句。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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