罗湖八首 其六

衡岳仙都迹已陈,云台玉局敕犹新。

暮年拟乞冲虚观,长向山中祝圣人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
淳熙年间静江府任上创作
本诗作于南宋淳熙二年(公元1175年),当时张栻任静江府知府、广南西路安抚使,治理广西期间政绩卓著,但年过半百的诗人已萌生退意。此前朝廷曾授予张栻云台观、玉局观祠禄官的虚衔,诗人借此联想到道教名山的宫观,写下本诗表达晚年的人生规划。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,押韵合规。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代发展成熟,是古典诗词中受众最广的体裁之一。宋代七言绝句在唐人的基础上进一步融入理趣与文人意趣,形成了独特的风格面貌。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人晚年厌倦仕宦、向往道教名山归隐修道的出世意愿,第二层是诗人始终感念朝廷恩典、时刻不忘恭祝君主圣寿的入世忠君情怀。两种情感看似矛盾,却契合宋代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的普遍价值取向,是南宋理学人士精神世界的典型写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
衡岳指的是南岳衡山,是中国道教公认的洞天福地之一。仙都指衡山之上传说中神仙居住的宫府,这里泛指道教名山的遗迹。云台、玉局都是宋代道教宫观的名称,宋代设有祠禄官制度,官员可以挂名这些宫观领取俸禄不用实际履职。敕指的是皇帝颁布的诏令,冲虚观是位于广东罗浮山的著名道教宫观,圣人在这里是对当朝皇帝的尊称。
逐句白话释义
第一句的意思是南岳衡山的神仙宫府遗迹已经变得陈旧,蒙上了岁月的痕迹。第二句的意思是朝廷授予我担任云台观、玉局观祠禄官的诏令还像刚刚颁发的一样新。第三句的意思是到了晚年我打算向朝廷请求去冲虚观任职,过清静的修道生活。第四句的意思是我会长久地住在山中,日日恭祝当朝皇帝身体健康、万寿无疆。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代诗人张栻晚年的作品,他当时在广西担任地方长官,年事已高萌生了退意。诗歌先写道教名山的古老遗迹,再写自己受到朝廷恩典的经历,最后说出自己晚年的人生规划。全诗既表达了诗人想要归隐道教名山、过清静生活的愿望,也展现了他始终感念朝廷恩德、忠于君主的品格,情感真挚直白,没有多余的修饰。
跨学科 · 是什么
宋代祠禄官制度历史学
祠禄官是宋代独有的一种官职,主要是让官员挂名道教宫观的职务,不用去当地实际任职,就可以领取对应的俸禄。这个制度最初是用来安置年老或者政见不合的官员,后来逐渐成为朝廷优待文人士大夫的常用手段。宋代很多著名的文人都曾经担任过祠禄官,比如苏轼、陆游都有过挂名宫观的经历。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言绝句,诵读的时候可以按照2-2-2-1的节奏来断句,每句的第四个字可以稍微拖长一点音。第一句“衡岳仙都迹已陈”要读得平缓,带着一点怀古的感觉。第二句“云台玉局敕犹新”要读得稍微重一点,体现出对皇恩的感念。第三句“暮年拟乞冲虚观”要读得舒缓,带着对归隐生活的向往。第四句“长向山中祝圣人”要读得庄重,体现出忠君的诚意。
句式仿写指导
本诗前两句用到了“XX迹已陈,XX敕犹新”的对比句式,把久远的古迹和新近的诏令放在一起对比,反差感很强。我们仿写的时候可以借鉴这种新旧对比的句式,比如描写家乡变化的时候可以写“老屋土墙迹已陈,新楼入住通知犹新”,描写个人成长的时候可以写“儿时玩具迹已陈,大学录取通知书犹新”,只要是把旧的事物和新的相关事物放在一起,就可以用这种句式。
名句应用场景
本诗的名句“暮年拟乞冲虚观,长向山中祝圣人”适合用在几个场景里,第一个是写退休生活规划的文章里,用来表达自己退休之后想要过清静生活但仍心系国家的心情。第二个是写官员清廉不恋权位的文章里,用来形容官员主动退居二线但仍关心国家发展的品格。第三个是写岭南文化、道教文化相关的文章里,用来作为古人向往罗浮山、冲虚观的佐证。
关联知识图谱
张栻同作者
本诗的作者是南宋著名理学家、湖湘学派的代表人物张栻,他和朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”,在理学发展史上有重要地位。
罗湖八首 其余七首同组作品
本诗是张栻《罗湖八首》组诗中的第六首,组诗均为他在桂林罗湖游玩时所作,内容多涉及山水、归隐、人生感悟等主题。

名句 CLASSIC LINES

暮年拟乞冲虚观,长向山中祝圣人
这两句是本诗的核心名句,直白说出了诗人晚年的人生规划,既体现了宋代士大夫不恋权位的高洁品格,也展现了其始终忠君的道德操守。该句后世常被用来形容官员致仕后仍心系国家的情怀,在岭南文化相关的文学作品中被频繁引用。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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