书事二首 其二

二士平生极好修,箪瓢之外尚何求。

暮年更傍谁门户,故国宁无某水丘。

华箦殊非爱曾子,短衾自可覆黔娄。

小车处士差安稳,十二行窝取次游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
本诗作于诗人晚年辞官赋闲乡居时期,针对南宋晚期士大夫阶层多攀附权贵、丧失操守的世风背景下,诗人借评价两位坚守清修的处士,抒发自身志趣创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律严谨。全诗共八句五十六字,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范,是古典诗歌主流体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对安贫乐道、坚守本心的高洁品格的推崇,对趋炎附势、钻营攀附的士林世风的批判,同时抒发了诗人晚年乡居时期淡泊自适、不慕荣利的人生志趣。历代注本对这一情感解读无明显争议,是学界公认的核心情感指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
箪瓢指装饭的竹器和盛水的瓢,代指简单的饮食,是颜回安贫乐道的典故指代。某水丘指代故乡的山水,代指家乡的归隐之处。华箦指华丽的竹席,对应曾子易箦的典故。黔娄是春秋时期齐国的隐士,家贫却不求仕进,安贫乐道。行窝指代宋代邵雍为自己修建的安乐窝,代指安乐的居所。这些字词都是理解本诗用典的基础,没有生僻异义,读音与现代汉语常用义有明显区别。
逐句白话释义
两位士人平生非常注重品德修养,除了简单的衣食之外还有什么别的追求呢。到了晚年还要依附谁的门户呢,故乡难道没有可以归隐的山水吗。华丽的席子本来就不是曾子所喜爱的,短被子也足够遮盖黔娄这样的贫士。乘着小车的处士过得还算安稳,十二个安乐窝可以随便去游玩。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句字面含义,白话文表达通顺易懂,适合普通读者理解全诗内容。
核心主旨与内容概括
本诗通过赞美两位坚守品德修养的处士,批判了当时士大夫趋炎附势的不良风气,表达了诗人对安贫乐道、不慕荣利的人生志趣的认同,也抒发了自己晚年乡居生活淡泊自适的心境。内容简洁明了,没有复杂的深层暗喻,普通读者可以轻易把握核心情感,不需要专业知识就能读懂全诗的基本含义。
跨学科 · 是什么
古代处士群体社会学
处士是古代对没有做官的有德才的人的称呼,这类人大多不愿意做官,隐居乡野,注重品德修养,受到当时社会的尊重。很多处士有较高的文化素养,大多有安贫乐道的品格,是古代社会中一个独特的群体。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓沉稳的语气,每句七言按照二二三的节奏断句,首联语调平和,颔联的反问句语调略微上扬,颈联语调平缓,尾联语调轻松愉悦。诵读时要注意停顿,每个韵脚字适当拉长读音,突出诗歌的韵律感,不需要刻意用过于激昂的语气,符合诗歌淡泊的情感基调。
句式仿写指导
可以仿写“XX之外尚何求”的反问句式,用来表达对某一事物的追求之外没有其他奢求的情感。比如可以仿写“诗书之外尚何求”,用来表达热爱读书、淡泊名利的志趣,仿写时要注意句式的反问语气,用词要贴合表达的情感,不需要使用复杂的修辞,简单直白即可。
名句应用场景
名句“箪瓢之外尚何求”可以用在表达自己淡泊名利、安贫乐道的志趣的写作场景中,比如在写关于人生追求的作文时可以引用,也可以用在表达自己不慕荣利的生活态度的文章中,引用时要注意贴合语境,不要用在不符合情感基调的场景中。
关联知识图谱
颜回安贫乐道典故同典故
本诗“箪瓢之外尚何求”化用了《论语》中颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐的典故,用来表达安贫乐道的品格,关联依据明确,没有争议,属于常见的典故化用。

名句 CLASSIC LINES

箪瓢之外尚何求
本句化用颜回箪瓢陋巷的典故,凝练表达了安贫乐道的人生追求。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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