杂咏一百首德山

刘克庄 · 宋

此老手中棒，轻轻也有瘢。

佛来与三十，某甲莫须餐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感禅悟 · 赞美

创作背景

南宋刘克庄《杂咏一百首》组诗创作

本诗作于南宋中后期，为刘克庄所作大型组诗《杂咏一百首》中的一首，组诗以短绝形式咏记上至先秦下至唐宋的各类历史、宗教、文化人物，本首选取唐代禅宗青原系高僧德山宣鉴的公案为创作题材，创作动因源自刘克庄对禅宗文化的长期浸染与认同。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗五言绝句体裁，是南宋刘克庄《杂咏一百首》组诗中的咏禅类作品，以短绝形式刻画宗教人物、表达禅理，是宋诗“以禅入诗”的典型题材。

情感 · 解读

核心情感是对德山宣鉴呵佛骂祖、棒打接人峻烈禅风的推崇，表达了对南宗禅破除外在偶像迷执、直指本心顿悟理念的认同，历代解读无明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.德山指唐代著名禅僧宣鉴，他常年居住在朗州德山弘扬禅法，因此被后世尊称为德山和尚。2.句中的“棒”特指禅宗的棒喝教法，是禅师接引参禅学人时常用的手段。3.禅师会通过棒打或者大声喝问的方式，打断学人的固有思维，帮助对方破除迷执。4.“瘢”指的是棍棒击打在人身上留下的伤痕。5.“三十”特指三十棒，是德山宣鉴接引学人时最常用的惩罚方式。6.“某甲”是唐宋时期普通人常用的自称，这里特指前来向德山参禅请教的学人。7.“莫须餐”是口语化的反问表达，意思是难道你想要吃这三十棒吗。8.整首诗的用词大多来自禅门日常用语，直白通俗，没有晦涩的修饰。

逐句白话释义

1.第一句“此老手中棒”的意思是，德山老人手里拿着的那根用来接引学人的棒。2.第二句“轻轻也有瘢”的意思是，哪怕只是轻轻打一下，也会在人身上留下伤痕。3.第三句“佛来与三十”的意思是，就算是佛陀亲自来到他的面前，他也会直接打三十棒。4.第四句“某甲莫须餐”的意思是，你这样的普通学人前来，难道还想要吃这顿棒打吗。5.释义严格遵循诗句的字面含义，没有加入额外的文学性修饰。6.所有词语的释义都参考了禅门公认的术语解释标准。7.逐句对应原诗的语序，没有调整内容的先后顺序。8.能够让普通读者直接读懂诗句的基本含义。

全诗核心主旨

1.这首诗是专门吟咏唐代禅僧德山宣鉴的咏禅诗。2.诗人通过描写德山棒的威力，展现了德山宣鉴峻烈的禅风。3.全诗高度认可德山呵佛骂祖、打破偶像崇拜的禅法理念。4.诗人认为只有打破对外在权威的迷信，才能真正参悟禅理。5.整首诗的表意直白，情感鲜明，没有多余的渲染。6.核心表达了对南宗禅直指本心、顿悟成佛理念的认同。7.也侧面体现了南宋时期文人对禅宗文化的普遍接受。8.是刘克庄咏物咏人短诗中极具特色的禅意作品。

跨学科 · 是什么

禅宗顿悟思想哲学

1.诗句中体现的是唐代南宗禅的核心思想主张。2.南宗禅由六祖惠能创立，主张顿悟成佛，不需要长期的渐修。3.德山宣鉴是南宗禅青原系的重要代表人物，他的禅风以峻烈著称。4.他提出“佛来亦打，祖来亦打”的主张，就是要打破学人对佛陀、祖师的偶像崇拜。5.只有破除了对外在权威的迷信，学人才能回归自己的本心，获得顿悟。6.这种思想也体现了佛教中国化过程中的重要转变。7.对中国传统的哲学、文化都产生了深远的影响。8.普通读者可以通过这首诗简单了解禅宗的基本理念。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首诗是五言绝句，诵读时每句可以分成两个节奏停顿。2.第一句“此老/手中棒”，重读“手中棒”，突出核心道具。3.第二句“轻轻/也有瘢”，重读“轻轻”和“瘢”，突出反差感。4.第三句“佛来/与三十”，读的时候语气要果决，突出德山的峻烈。5.第四句“某甲/莫须餐”，读的时候带反问语气，读出警醒的感觉。6.整首诗的诵读语速要偏快，不要拖泥带水，符合诗中干脆的风格。7.诵读时可以体会诗句背后的禅意，不用刻意拖长音。8.可以反复诵读3-5遍，体会诗句的节奏和表意。

基础句式仿写指导

1.这首诗的句式是典型的咏物咏人短绝，前两句写物的特点，后两句写人的行事风格。2.仿写的时候可以先选取一个具有代表性的物品，比如老师手中的粉笔、医生手里的听诊器。3.第二句写出这个物品的作用或者特点，比如“落下也留痕”。4.第三句写面对特定对象的做法，比如“学生来提问”。5.第四句写对应的行为，比如“耐心解答难”。6.仿写的时候要保持每句五个字，符合五言绝句的基本句式要求。7.不需要严格追求押韵，只要表意通顺即可。8.可以多尝试几个不同的主题，锻炼自己的观察和表达能力。

核心名句写作应用

1.核心名句“佛来与三十，某甲莫须餐”可以用在描写敢于质疑权威的主题作文中。2.比如当你想要表达不要迷信权威、要敢于打破固有认知的观点时，就可以引用这句诗。3.例如可以写：面对已经被大众公认的结论，我们要有“佛来与三十，某甲莫须餐”的勇气，敢于提出自己的疑问。4.也可以用在描写行事风格干脆果决的人物的文章中。5.引用的时候要先简单解释诗句的含义，避免读者看不懂。6.这句诗的表意比较小众，引用时要注意适配文章的整体风格，不要用在过于通俗的文章里。7.也可以用在读书笔记、观后感中，表达自己对打破迷执的认同。8.日常交流中也可以用这句戏仿那些行事严厉、不讲情面的朋友。

关联知识图谱

德山宣鉴酬唱赠答

1.德山宣鉴是本诗的核心吟咏对象。2.他是唐代中期著名的禅僧，是南宗禅青原系的重要传承人。3.他最知名的标签就是“德山棒”，和临济义玄的“临济喝”并称“德山棒临济喝”，是禅门最具代表性的接引方式。4.他的禅风峻烈，呵佛骂祖，反对偶像崇拜，对后世禅宗影响极大。5.他的事迹主要记载在《五灯会元》《景德传灯录》等禅门典籍中。6.后世很多文人都写过关于他的诗词作品，刘克庄的这首是其中非常知名的一首。7.了解德山宣鉴的生平是读懂这首诗的基础。8.普通读者可以通过查阅《五灯会元》的相关内容了解更多他的故事。

禅门棒喝同典故

1.禅门棒喝是本诗核心意象“棒”的来源。2.棒喝是禅宗接引学人的特殊方法，分为棒打和喝问两种。3.最早的棒打可以追溯到马祖道一时期，到德山宣鉴时将棒打接引的方式发挥到了极致。4.棒喝的目的不是为了伤害学人，而是为了瞬间打断学人的固有思维，让对方从迷思中醒悟。5.这种方式符合南宗禅顿悟的核心主张，不需要繁琐的教义讲解，直接直指本心。6.后世“当头棒喝”这个成语就来自于禅门的这种教法。7.了解棒喝的含义才能读懂这首诗中“棒”的真正意义，而不是简单的打人的棍棒。8.这个典故是中国传统文化中非常有特色的宗教文化符号。

名句 CLASSIC LINES

佛来与三十，某甲莫须餐

该句直接化用德山宣鉴“佛来亦打、祖来亦打”的知名公案。

标签 TAGS

禅悟赞美历史学哲学民俗学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

杂咏一百首 德山