杂咏一百首 神农

尽识参无毒,明知堇有灾。

安知尝试者,百死百生来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
咏史寓今
此诗出自刘克庄《后村先生大全集》中的《杂咏一百首》。该组诗为咏史之作,借古人古事抒发对历史与现实的感慨。刘克庄身处南宋末年,国势衰微,其咏史诗常隐含对时局的忧思与对担当精神的呼唤。本诗借神农传说,既是对上古圣王牺牲精神的礼赞,亦可能暗含对当时社会缺乏开拓与担当精神的隐喻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句,是古典诗歌中短小精悍的体裁之一,以四句二十八字浓缩意象与哲理。其结构讲究起承转合,语言凝练,音韵和谐,常用于咏史、抒怀、说理。刘克庄此诗借七绝体式,以简驭繁,通过神农尝百草的典故,阐发深刻的历史与人生哲思,体现了该体裁以小见大的艺术特质。
情感 · 解读
本诗核心情感在于歌颂与追怀神农氏为探求药性、造福后世而亲身试毒、不惧牺牲的伟大精神。诗人通过“百死百生”的强烈对比,凸显了先驱者开拓之艰险与奉献之无私,情感基调深沉而崇高,蕴含着对人类文明进步背后巨大代价的深刻认知与敬意。

基础解读 READING

语文核心知识
参、堇
“参”指人参,古代被视为滋补良药,一般认为无毒。“堇”指乌头(古称堇草),是一种有毒植物,古代常用于制作毒药或箭毒。诗中“无毒”与“有灾”形成鲜明对比,点明常识中的安全与危险之物。
逐句白话释义
第一句“尽识参无毒”:人们全都知道人参是没有毒性的。第二句“明知堇有灾”:也明明知道乌头这种草药是有毒害的。第三句“安知尝试者”:可是哪里知道那些最早尝试(百草)的人呢?第四句“百死百生来”:他们是经历了无数次死亡威胁,才换来(后人)对百草药性的认知啊。
主旨概括
这首诗通过神农尝百草的传说,揭示了人类对自然物产(尤其是药物)的认知,是建立在先驱者巨大牺牲基础之上的。诗歌主旨在于歌颂神农氏为探求真理、造福后世而亲身试验、不惧生死的崇高奉献精神,并引发读者对知识来源与文明代价的深刻思考。
跨学科 · 是什么
神农传说历史学
诗中的“尝试者”指上古传说中的神农氏。据《史记·补三皇本纪》等古籍记载,神农是农业和医药的发明者,他“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时,一日而遇七十毒”。这一传说反映了远古先民在探索自然、积累生存经验过程中所经历的艰辛与危险。
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读写应用
诵读指导
诵读时,前两句“尽识参无毒,明知堇有灾”语气应平稳、肯定,陈述常识。后两句“安知尝试者,百死百生来”需加强语气,“安知”二字可略作停顿以设问,“百死百生”四字应重读、放缓,以突出其震撼力与悲壮感,整体节奏由平缓转向深沉有力。
仿写指导
本诗采用了“尽知A,明知B。安知C,D来”的对比转折句式。仿写时可先陈述两种众所周知的、性质相反的事物或现象(A与B),然后笔锋一转,通过“安知”、“谁知”等词引出为达成某种认知或成就而付出巨大代价的主体(C),最后用一个概括性的短语(D)来强调其过程的艰辛或结果的来之不易。
写作应用
本诗核心名句“安知尝试者,百死百生来”可用于论述“开拓与牺牲”、“认知的代价”、“先驱精神”等主题的作文中。例如,在论述科技创新、文化探索或任何领域的突破时,可用此句引出并礼赞那些为后人铺路、承受巨大风险甚至失败的先行者,使文章立意深刻,富有历史厚重感。
关联知识图谱
神农尝百草传说同典故
本诗直接取材于“神农尝百草”的古老传说,该传说是中国医药起源的重要神话叙事,也是中华农耕文明起源的象征之一。

名句 CLASSIC LINES

安知尝试者,百死百生来
此二句为全诗警策,以“百死百生”的极端化表述,形象揭示了认知(“尽识”、“明知”)背后所付出的惨烈生命代价。它超越了具体史实,升华为对一切先驱者、探索者伟大牺牲精神的普遍性礼赞,成为后世用以歌颂奉献与开拓精神的经典名句,具有强大的文化感召力。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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