杂咏一百首 巫咸
列书诧知死，楚些说招魂。
尚莫窥壶子，安能返屈原。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感悲愤 · 无奈
创作背景
南宋末世的感时伤怀
此诗出自刘克庄《后村先生大全集》中的《杂咏》组诗。刘克庄生活在南宋中后期，历经宁宗、理宗、度宗三朝，目睹了朝廷偏安、国势日蹙的历程。他本人仕途坎坷，多次因直言进谏而遭贬谪。《杂咏》组诗多借咏史、咏物以寄托对时局的忧思与个人的不平之气。本诗借上古巫咸、战国屈原等历史人物与典故，曲折地表达了对当朝无法招揽贤才、挽救危局的批判，以及对自身怀才不遇、报国无门境遇的愤懑，是南宋末世文人普遍心态的典型写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，属近体诗范畴。五言绝句定型于唐代，以四句、每句五字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵。其篇幅短小精悍，要求语言高度凝练，意境深远，常于方寸之间见万千气象。刘克庄此诗承袭了五绝的传统形式，借古事以抒怀，体现了该体裁“以少总多”的艺术特质。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏上古巫师巫咸之事，抒发对现实政治与个人命运的深沉感慨。诗人通过“列书诧知死”与“楚些说招魂”的典故并置，营造出一种对生死、招魂等超自然力量的质疑氛围。后两句“尚莫窥壶子，安能返屈原”将情感推向高潮，表达了对道家高深境界（壶子）尚且难以窥见，又怎能企及招回屈原这般忠魂的深刻无奈与悲愤。全诗情感基调沉郁，透露出南宋末世文人面对国势衰微、理想幻灭时的无力感与历史虚无感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“列书”：指各类典籍、史书。“诧”：惊讶，此处引申为记载、宣扬。“知死”：预知死亡，通晓生死之事。“楚些”：指《楚辞》，因《招魂》篇中多用“些”（suò）字作句尾语气词，故称。“招魂”：召唤亡魂，此处特指《楚辞·招魂》篇及其所述仪式。“尚莫”：尚且不能。“窥”：窥见，看到。“壶子”：人名，典出《庄子·应帝王》，是位得道高人，其境界变化莫测。“安能”：怎么能。“返”：使……返回，招回。“屈原”：战国时期楚国伟大诗人，忠君爱国，投汨罗江而死。
逐句白话释义
第一句“列书诧知死”：各种典籍都记载并惊叹于（巫咸）能预知生死之事。第二句“楚些说招魂”：《楚辞》里的《招魂》篇讲述了召唤亡魂的仪式。第三句“尚莫窥壶子”：（人们）尚且无法窥见壶子（那高深莫测的境界）。第四句“安能返屈原”：又怎么能招回屈原（这样的忠魂）呢？
全诗主旨概括
这首诗通过引用关于巫咸知生死和《楚辞》招魂的典故，首先指出这些超自然力量的存在。接着笔锋一转，用道家人物壶子的高深莫测作对比，最后发出深沉的反问：连壶子的境界都难以企及，又怎么可能招回像屈原那样伟大的忠魂呢？全诗表达了诗人对超自然力量的质疑，以及对理想人格（屈原）在现实中无法重现的深深无奈与悲愤。
跨学科 · 是什么
巫咸与楚地巫术
诗中“巫咸”是中国上古传说中的神巫，相传为帝尧之臣，能祝延人之福疾，知生死。在商代甲骨文中，“巫咸”亦有记载，被视为巫师的祖师。楚国地处南方，巫风盛行，《汉书·地理志》载“楚人信巫鬼，重淫祀”。《楚辞》中的《招魂》、《九歌》等篇章，正是这种浓厚巫觋文化的文学体现。诗人将“列书”中的巫咸与“楚些”中的招魂并提，反映了古代中国，尤其是楚地，巫术文化对生死观念和文学创作的深远影响。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言绝句，诵读时应遵循“二三”或“二一二”的基本节奏。首句“列书/诧知死”，语气可稍带陈述与惊叹。次句“楚些/说招魂”，语调可转为平缓叙述。第三句“尚莫/窥壶子”，“尚莫”二字需重读，强调“不能”，语气转为深沉。末句“安能/返屈原”，“安能”以反问语气读出，语调上扬，尾字“原”可适当延长，以收束全诗，传达出无奈与慨叹之情。整体诵读需沉郁顿挫，体现古诗的韵味。
句式仿写指导
本诗后两句“尚莫窥壶子，安能返屈原”是经典的递进反问句式。仿写时可学习其结构：前句提出一个较难实现的前提（尚莫窥X），后句用“安能”引出更难或不可能实现的结果（安能返Y），通过对比和反问加强语气，表达深沉的情感或哲理。例如，可用于表达对某种高尚境界难以企及的感慨，或对某种理想状态无法实现的无奈。
名句应用场景
核心名句“尚莫窥壶子，安能返屈原”可用于多种写作场景。在论述理想与现实差距时，可引用此句表达对至高目标难以企及的清醒认识。在探讨文化传承时，可借此感慨某些精神境界或人格典范在后世难以复现。在个人抒怀中，可用于表达对某种美好事物或状态逝去不可追的怅惘。使用时需注意上下文语境，确保典故引用的贴切性。
关联知识图谱
《楚辞·招魂》同典故
本诗第二句直接引用《楚辞·招魂》的典故，两者共享“招魂”这一核心文化意象与仪式概念。
《庄子·应帝王》壶子示相同典故
本诗第三句“壶子”典出《庄子·应帝王》，是理解该句哲学意涵的关键出处。
屈原与《离骚》同主题|人物关联
本诗末句以屈原为忠贞理想的象征，屈原及其作品《离骚》是后世文人寄托家国情怀与个人操守的重要精神符号。
名句 CLASSIC LINES
尚莫窥壶子，安能返屈原
此二句为全诗核心名句。它以递进式的反问，将诗意从对巫术招魂的质疑，提升到对哲学境界与历史忠魂的追慕与不可复得的慨叹。“壶子”典出《庄子·应帝王》，代表道家高深莫测、与道合一的境界；“屈原”则是忠贞爱国、上下求索的千古士人典范。诗人借此表达了对至高精神境界难以企及的敬畏，以及对如屈原般理想人格在现实中无法“招回”（即重现或实现）的深沉绝望。此联对仗工整，用典精切，意蕴深远，集中体现了刘克庄诗歌沉郁顿挫、善用典故的特点，后世常被引用以表达对理想不可及的复杂心境。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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