杂咏一百首 戴良女
竹笥并𦈌帔，何妨托妾身。
若逢夫婿问，向道乃翁贫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感安贫乐道
创作背景
家境清贫的日常情境
此诗创作背景聚焦于一个具体的生活场景：女子整理简陋的嫁妆（竹笥、𦈌帔），并预想如何回应丈夫对家境的询问。诗歌未涉及具体历史事件或明确创作时间地点，其背景是古代社会中下层家庭普遍可能面临的经济状况，通过女性视角展现了一种应对贫困的生活智慧与态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言绝句，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，以四句二十字承载完整意蕴。五言绝句源于汉魏乐府，至唐代定型并臻于成熟，讲究声律对仗与意境营造，常于尺幅之间见深远寄托。本诗以简练笔触勾勒人物对话与情境，体现了绝句体裁“以小见大、言简意丰”的典型艺术特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感是安于贫困、坦然面对生活困境的豁达态度。通过女子对丈夫可能询问的预设回答，展现了不掩饰、不抱怨的坦诚品格。这种情感并非悲苦哀怨，而是基于对现实清醒认知后的平静接纳，体现了传统士人文化中“君子固穷”的精神内核在家庭生活中的折射。
基础解读 READING
语文核心知识
竹笥、𦈌帔
“竹笥”指用竹子编织的方形箱子，古代常用作存放衣物或书籍的容器，此处指女子的嫁妆箱。“𦈌帔”中“𦈌”通“练”，指经过煮练的白色熟绢；“帔”是古代披在肩背上的服饰，类似披肩。合指用粗白绢制成的披肩，是较为朴素的衣物。这两个词共同描绘了嫁妆的简陋。
逐句白话释义
第一句“竹笥并𦈌帔”：竹箱子和粗绢披肩这些嫁妆。第二句“何妨托妾身”：让它们来陪伴我（作为我的嫁妆）又有什么关系呢。第三句“若逢夫婿问”：如果遇到我的丈夫问起（这些嫁妆）。第四句“向道乃翁贫”：就告诉他这是因为我的父亲家境贫寒。
安贫与坦诚
全诗通过一位女子面对简陋嫁妆时的心理活动和语言，塑造了一个不慕虚荣、坦然接受现实、性格直率的女性形象。核心主旨是表达一种安于贫困、不加掩饰的生活态度，以及在家庭关系中保持诚实与尊严的价值观。
跨学科 · 是什么
古代嫁妆与女性经济地位社会学
诗中提到的“竹笥”、“𦈌帔”是古代女子出嫁时携带的嫁妆物品。嫁妆是女性从娘家获得的财产，在夫家具有一定的经济独立性和象征意义。简陋的嫁妆反映了女子出身家庭的经济状况，也间接影响其在夫家初期的地位。此诗从一个侧面展现了古代社会婚姻中物质基础与女性处境的关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏宜平稳，语气应坦然。前两句陈述事实，语调平实；后两句是假设对话，可稍加强调“夫婿问”与“乃翁贫”，读出女子回答时的干脆与坦荡。整体避免哀怨或激昂，保持一种平静叙述的口吻。
句式仿写
可学习本诗“物品+态度，假设+回答”的简洁叙事结构。例如仿写：“旧书并秃笔，何妨伴我身。若逢同窗问，向道家无金。”通过具体物品和假设对话，表达一种安于简朴、不攀比的心态。
写作应用
诗中“若逢夫婿问，向道乃翁贫”可用于写作中刻画人物坦率、不虚荣的性格。在记叙文或议论文中，当需要表达“诚实面对自身条件”、“不掩饰出身”、“精神富足胜于物质”等主题时，可引用或化用此句作为点睛之笔。
关联知识图谱
《论语·学而》“未若贫而乐，富而好礼者也”同思想
本诗女子安于简陋嫁妆、坦然言贫的态度，与儒家倡导的“贫而乐”思想一脉相承，体现了在物质匮乏时保持精神愉悦与道德操守的追求。
名句 CLASSIC LINES
若逢夫婿问，向道乃翁贫
此二句以直接引语的形式，生动刻画了女子坦率、不卑不亢的性格。它超越了单纯的叙事，升华为一种面对困境时的处世宣言，强调了诚实与骨气。后世常引用此句，用以形容在物质匮乏时保持精神坦荡、不虚荣掩饰的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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