送叶士龙归竹林精舍
侍讲开甥馆，三间不至奢。
少曾居北面，老只住东家。
野笋庖尤美，深衣衮未华。
何时寻旧路，去谒玉川茶。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
送别学生叶士龙
此诗为南宋诗人刘克庄所作，是一首送别诗。叶士龙是刘克庄的学生或后辈，将归隐于名为“竹林精舍”的书斋或学舍。诗中“侍讲开甥馆”点明了二人有师生或姻亲关系，“玉川茶”典故则暗示了叶士龙所向往的隐逸生活与文人雅趣。创作背景是刘克庄在临安（今杭州）送别叶士龙归乡或归隐。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，是唐代定型并成熟的近体诗体裁之一，每首八句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵。此体裁格律严谨，篇幅适中，既能容纳较丰富的意象与情感，又符合古典诗歌的凝练美学，是宋代文人酬唱赠答的常用形式。
情感 · 解读
全诗情感基调含蓄内敛，表面是送别友人叶士龙归隐竹林精舍，实则蕴含着对友人清高品格与简朴生活的赞赏，以及对其远离尘嚣、潜心学问的期许。情感层次上，首联、颔联通过对比与叙述，暗含对友人安贫乐道精神的肯定；颈联以生活细节寄托关切；尾联则以问句形式，流露出对重逢的期盼与对友人所往之地的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“侍讲”：官职名，指为帝王或太子讲学的官员。“甥馆”：女婿的住所，此处可能指叶士龙作为刘克庄的晚辈或学生所居之处。“北面”：古代学生敬师之礼，面向北，此处指求学时期。“东家”：东邻，或指寄居之处，此处与“北面”对仗，指年老时寄居他处。“庖”：厨房。“深衣”：古代士人闲居所穿的衣服。“衮”：古代帝王或三公的礼服，此处泛指华美的官服。“玉川茶”：典故，指唐代诗人卢仝（号玉川子）嗜茶，其《七碗茶诗》著名，后世以“玉川茶”代指隐士的清雅生活。
逐句白话释义
首联：您担任侍讲学士时，为晚辈（或学生）开设了学舍，那三间屋子一点也不奢华。颔联：年轻时您曾恭敬地拜师求学（或指我曾受您教导），年老后您只是寄居在简朴的东邻之家。颈联：山野的竹笋做成菜肴尤其美味，您身穿的深衣和礼服都并不华丽。尾联：什么时候我能重寻旧日的道路，前去拜访您，共品卢仝那样的清茶呢？
全诗主旨概括
这首诗是刘克庄送别友人叶士龙归隐竹林精舍之作。全诗通过叙述二人过往的师生情谊，描绘友人简朴清雅的日常生活（食野笋、衣深衣），并运用“玉川茶”的典故，表达了对友人安贫乐道、志趣高洁品格的赞赏，以及对其归隐生活的向往。结尾以问句形式，流露出依依惜别之情和对未来重逢的期盼。
跨学科 · 是什么
宋代师生关系与寄居文化社会学
诗中“侍讲开甥馆”反映了宋代文人之间密切的师生或姻亲关系。“甥馆”原指女婿居所，此处引申为晚辈或学生的住所，体现了宋代士大夫阶层重视教育、提携后进的社会风气。“少曾居北面，老只住东家”则反映了古代文人求学与寄居的生活常态。“北面”指学生尊师之礼，“东家”指寄居他处，展现了宋代文人流动性的生活状态和人际网络。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗，诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。例如：“侍讲/开甥馆，三间/不至奢。”语气应平和舒缓，带有关切与赞赏之情。颔联、颈联的对仗部分，可在上下句间稍作停顿，以体会对比与并列的意味。尾联问句，语调可略微上扬，带出期盼与怅惘交织的情感。
对仗句式仿写
诗中颔联“少曾居北面，老只住东家”和颈联“野笋庖尤美，深衣衮未华”均为工整的对仗。仿写时可学习其结构：1. 时间/状态对比（少/老）+ 动作/状态（居/住）+ 地点/方位（北面/东家）。2. 事物（野笋/深衣）+ 场所/属性（庖/衮）+ 程度评价（尤美/未华）。这种句式适合用于刻画人物品格或对比生活境遇。
名句写作应用
“野笋庖尤美，深衣衮未华”可用于描写人物简朴高洁的品格。在写作中，当需要刻画一位不追求物质享受、注重精神世界的人物时，可以化用此意。例如：“他的书房陈设简单，一桌一椅一盏灯，却如同那‘野笋庖尤美’，自有其丰盈的精神滋味；他的衣着总是干净整洁却毫不奢华，颇有‘深衣衮未华’的古风。”
关联知识图谱
古代书院与精舍文化关联
“竹林精舍”是古代文人读书、讲学、隐居的场所，类似于书院。它与诗中“侍讲开甥馆”所代表的官方或私人教学空间形成呼应，共同体现了宋代重视教育与学术的文化氛围。
卢仝与《七碗茶诗》同典故
“玉川茶”典故出自唐代诗人卢仝（号玉川子）的《走笔谢孟谏议寄新茶》（俗称《七碗茶诗》）。此典故在后世诗词中常用来代指隐逸生活中的清雅情趣与文人雅集。刘克庄用此典，既点明了叶士龙所向往的生活境界，也提升了诗歌的文化品位。
名句 CLASSIC LINES
野笋庖尤美，深衣衮未华
此联是诗中核心名句，以质朴的生活细节刻画友人品格。“野笋庖尤美”写饮食之简朴天然，以山野之笋为美味，象征其不慕奢华、亲近自然的志趣。“深衣衮未华”写衣着之素朴，深衣是古代士人常服，衮衣是礼服，此处说其礼服也不华丽，暗喻其虽处士林却无心仕途荣华。两句对仗工整，意象鲜明，生动塑造了一位安贫乐道、志趣高洁的隐士形象，成为后世形容文人清高自守的经典表达。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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