无题
主圣如天忍弃遗，臣愚何地著孤危。
白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。
宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臀知。
莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悲愤
创作背景
晚年罢官后的创作
此诗创作于陆游晚年罢官闲居山阴（今浙江绍兴）期间。具体创作时间虽无确切年份，但根据诗中“莫年一寸丹心在”及整体悲愤基调，学界普遍认为作于其因“嘲咏风月”罪名被弹劾罢官之后。创作动因源于诗人长期坚持抗金主张却屡遭排挤打压的政治现实，以及晚年壮志难酬、孤忠无告的内心郁结。诗中“宝玦已随尸血浸”等句，亦隐含对过往军旅生涯与国事艰危的追忆与痛惜。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七言律诗定型于初唐，每首八句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵，是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一。此诗严格遵循七律的格律规范，结构工整，对仗精严，体现了陆游作为南宋大家深厚的格律功底。七律体裁常用于表达深沉复杂的情感与思辨，本诗借以抒发忠贞遭弃的悲愤，体裁与内容高度契合。
情感 · 解读
本诗核心情感为忠而见弃的悲愤与孤危之感。诗人以“主圣”反衬“臣愚”，表面颂圣，实则痛陈自己一片丹心却遭弃置的境遇。情感层次丰富，首联直抒胸臆，颔联用典明志，颈联以物喻己，尾联在悲愤中坚守，展现了从委屈、自辩到决绝、悲怆的完整心路历程。历代解读共识认为，此诗是陆游晚年政治失意、报国无门心境的真实写照，情感真挚沉郁，具有强烈的感染力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“忍弃遗”：忍心抛弃。“著孤危”：安放、处于孤独危险的境地。“白虹贯日”：白色长虹穿日而过，古人认为是君王遇害或精诚感天的征兆。“殆”：大概，恐怕。“虚语”：空话，不实之词。“中野履霜”：在荒野中踩着寒霜，比喻处境艰难。“宝玦”：有缺口的玉环，常与决绝、诀别相关联。“尸血浸”：被尸体和鲜血浸泡。“铁鞭”：刑具。“鬼臀”：鬼的臀部，指阴间或死后之事。“莫年”：暮年。“一寸丹心”：一片赤诚的心。“湘累”：指屈原，因其投湘水而死，故称。
逐句白话释义
第一句：君主的圣明如同上天，怎忍心将我抛弃遗忘？第二句：为臣愚钝，又能在哪里安放这孤独危险的处境？第三句：所谓“白虹贯日”的精诚感天之说，恐怕只是空话。第四句：我在荒野中艰难行走（喻处境困厄），却毫无怨言。第五句：象征决绝的宝玦，早已被战场的尸血浸透。第六句：那惩罚的铁鞭，未必能让地下的鬼魂知晓（喻自己的冤屈无人明了）。第七句：到了暮年，我这一片赤诚的丹心依然存在。第八句：却反而奇怪屈原为何有那么多的悲伤（实则自比屈原，悲愤更深）。
核心主旨概括
全诗核心主旨是抒发诗人忠心为国却遭朝廷弃置的悲愤与孤危之感。诗人通过自谦（臣愚）、用典（白虹贯日、中野履霜、宝玦、湘累）和对比（主圣与臣愚、丹心与弃遗），层层递进地表达了自己虽处绝境仍坚守忠贞，最终以屈原自况，将个人的悲愤升华到与古之忠贤同悲的境界，情感沉郁而坚定。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗应采用沉郁顿挫的基调。首联“主圣如天忍弃遗，臣愚何地著孤危”宜读出反诘与自伤的语气，“忍”、“何地”需重读。颔联“白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞”前句稍扬表质疑，后句转沉表坚忍。颈联“宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臀知”语速可稍缓，带悲凉与愤懑。尾联“莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲”是情感高潮，“一寸丹心在”要读得铿锵有力，“却怪”二字则蕴含无限悲怆与自嘲。全诗节奏为“二二三”或“四三”，注意对仗句的停顿与呼应。
基础句式仿写
本诗颔联“白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞”是经典的“典故+评价”对仗句式。仿写时可选取两个有内在关联的典故或意象，前句提出一种现象或说法，后句用自身境遇或态度进行回应与对比。例如：“精卫填海徒劳志，寒梅傲雪自芬芳。”前句用精卫填海典故喻指努力可能徒劳，后句以寒梅傲雪对应自身坚守，形成情感与意象的对仗。
名句写作应用
核心名句“莫年一寸丹心在”适用于表达在逆境、挫折或晚年仍坚守初心、信念不改的主题。在写作中，可用于刻画人物品格，如描述一位老科学家毕生奉献、一位老兵不忘初心，或用于议论段强调精神坚守的价值。例如，在论述“坚守”的作文中，可写道：“纵使岁月蹉跎，世事变迁，亦当如陆游所言‘莫年一寸丹心在’，让信念的火焰永不熄灭。”
名句 CLASSIC LINES
莫年一寸丹心在
此句直抒胸臆，表明诗人即便到了暮年，历经磨难，那一片赤诚的报国丹心依然坚定不移。历代评论家如清代赵翼在《瓯北诗话》中赞其“言简意深，足见忠悃”。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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