寄杨休文高士

“答”指回复、答复。“前书”指以前的来信。“惭”是惭愧、不好意思。“收”是收到。“讯”指消息、音信。“缄”指信封，这里代指书信。“缴回”指交还、退回。“玉笥山人”是杨休文以前的自号，玉笥山是道教名山。“换得”指换取、得到。“金门羽客”是道士的雅称，金门指汉代金马门，代指朝廷，羽客即道士。“石鼎”指煮茶或炼丹用的石制器具。“联诗”指联句作诗。“尘满砚”形容砚台久未使用，积满灰尘。“竹宫”指道观。“应制”指奉皇帝命令写作诗文。“草”指诗文草稿。“盈函”指装满了信匣。“可怜”这里是可叹的意思。“予”是我。“君”指你，即杨休文。“俱”是都。“错”指错误的选择。“投老”指到老、晚年。“方”是才。“思”是想。“卸”是脱下。“戏衫”指戏服，比喻官职如戏装，虚幻不实。

第一句：没有回复你之前的来信，每次想起来都感到很惭愧。第二句：忽然收到你最近的消息，我急忙拆开信封。第三句：你交还了“玉笥山人”这个道号。第四句：换来了“金门羽客”这个道士的头衔。第五句：我们过去在石鼎旁联句作诗，如今那砚台已积满灰尘。第六句：你在竹宫（道观）里奉命撰写诗文，草稿装满了信匣。第七句：可叹啊，我和你当初的选择都是错的。第八句：到了晚年，我才想着要脱下这身官场的戏装。

这首诗是诗人刘克庄写给弃官入道的朋友杨休文的回信。诗中先为未能及时回信道歉，然后描述了朋友身份的变化——从自称山人到正式成为道士。接着回忆了两人过去一起作诗的文人生活，对比现在朋友在道观写公文、自己官场沉浮的现状。最后发出感慨，认为两人当年的道路选择或许都有遗憾，直到晚年才醒悟，想要摆脱官场生涯。全诗表达了诗人对友人的复杂情感，以及对自己人生道路的深刻反思。