挽李秀岩二首 其二

“获麟”指鲁哀公西狩获麟，孔子认为麟出非时，遂绝笔《春秋》，后世喻指文化或事业的终结。“化鹤”用丁令威学道化鹤归辽的典故，喻指人世变迁、归乡亦非旧貌。“浪言”即虚妄不实之言。“遗老”指前朝或旧时代的老人，此处指记载前人事迹的传记。“长公”指苏轼（苏长公），此处借指学问道德高尚的宗师。“山房”指书斋或隐居之所。“书局”指官方修史机构。“道原”可能指宋代史学家刘恕（字道原），以博闻强记著称。“六合”指天地四方，泛指天下或宇宙。“招魂”是古代丧礼中召唤亡魂的仪式。

首联：自从“获麟”那样的象征性事件之后，就更不必再谈论了；像丁令威那样化鹤归来的故事，也成了虚妄的传言。颔联：匆匆翻阅，忽然看到了记载前朝遗老的传记；我这一生，终究没能进入像苏长公那样大师的门墙。颈联：可惜未能追随您到山房中去选择书籍；听说您在史馆修书时，曾计划效仿史学家刘恕（道原）。尾联：天地四方茫茫无际，千年的时光悠远漫长；如今祭奠的酒食已备好，却无路可去召唤您的魂魄归来。

这首诗是刘克庄为悼念亡友李秀岩（李埴）而作。全诗通过一系列历史典故，表达了对友人逝去的深切哀痛。诗人感慨像“获麟”、“化鹤”这类象征美好或奇迹的事物都已成空谈，暗喻友人的离世和某种文化传承的中断。他遗憾自己未能更深入地追随友人学习，并赞扬友人在史馆修史时的志向。最后，面对茫茫天地和悠远时空，诗人感到招魂无路，充满了无力与悲凉，核心是哀悼与对历史、人生的深沉感慨。