送僧道茔

胡卿阑热曾鸟寺,刘叟荒凉似鸟窠。

无客嘲雄知免矣,有僧谒愈欲如何。

真禅和子逢场少,会实封人说法多。

若见珍公烦问讯,天寒煨芋肯公么。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅理 · 自省 · 送别
创作背景
闲居赠僧
本诗为南宋文人刘克庄晚年闲居福建莆田时所作。创作动因是僧人道茔登门拜访,辞别之际作者赋诗相赠。学界据《后村先生大全集》编年考证,本诗创作时间约为南宋淳祐八年(1248年)前后,属于作者后期的赠答类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,初唐后逐步定型,成熟于盛唐时期。全篇共八句,每句七字,要求中间两联对仗,格律、押韵均有严格规范。七言律诗是宋代文人常用的赠答体裁,兼具格律美感与表意灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是送别僧人道茔的平实关切,二是对世俗喧嚣、虚浮风气的隐性反思。全诗没有离愁别绪的渲染,以禅理入诗,语气冲淡自然,暗含作者晚年对出世、入世两种生活状态的平和体悟,情感内核兼具温度与超脱感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阑热指热闹、喧嚣的状态。鸟窠指鸟类的巢穴,这里用来形容居所简陋狭小。嘲雄指汉代文人扬雄被他人嘲笑的典故,这里代指世俗的非议。谒愈指唐代高僧大颠拜见文学家韩愈的典故,这里代指僧人拜访自己。禅和子是宋代对参禅僧人的俗称。煨芋指烤熟的芋头,是古代民间常见的越冬食物。
逐句白话释义
第一句写胡姓官员所在的寺庙十分热闹喧嚣。第二句写自己的居所荒凉偏僻,就像鸟的巢穴一样狭小简陋。第三句写现在没有客人来嘲讽我,我自然可以免去不少麻烦。第四句写你这个僧人来拜访我这个老头子,是有什么事呢。第五句写真正的参禅僧人很少会凑热闹做表面功夫。第六句写那些会空谈的人反而到处讲经说法。第七句写如果你见到珍公的话麻烦替我问候他。第八句写天气寒冷的时候,他肯不肯分给你一块烤芋头吃呢。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给僧人道茔的赠别作品。全诗没有写常见的送别伤感情绪,反而用轻松调侃的语气,写出了自己闲居生活的平静状态。诗中既表达了对僧人踏实修行的认可,也暗含了对世俗社会里那些空谈道理、热衷表面功夫的人的讽刺。结尾的问候更是充满了生活化的温度,体现了作者冲淡平和的晚年心境。
跨学科 · 是什么
宋代僧人游方习俗社会学
宋代佛教发展繁荣,禅宗尤其兴盛。僧人有游方参学的传统,会四处拜访高僧名士,探讨禅理,增长见闻。当时文人也普遍喜欢和僧人交往,很多文人都有僧人好友,双方经常互相赠答诗作。这种交往是宋代世俗文化和宗教文化融合的典型表现,也是当时十分常见的社会现象。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时整体节奏要舒缓平和,符合全诗冲淡的意境。每句的停顿可以按照2-2-2-1的节奏划分,比如“胡卿/阑热/曾鸟/寺,刘叟/荒凉/似鸟/窠”。读颈联“真禅和子/逢场/少,会实封人/说法/多”的时候可以稍微加重语气,突出对比的意味。结尾两句要读得柔和,体现出关切的语气。
基础句式仿写指导
本诗颈联用到了“XX少,XX多”的对比句式,写作时可以仿写这个句式来突出两种事物的差异。比如写读书的主题可以写“埋头苦读的人少,空谈理想的人多”,写环保的主题可以写“真正践行环保的人少,嘴上喊口号的人多”。这个句式简洁有力,很适合用来表达观点,突出想要强调的内容。
核心名句日常写作应用
名句“真禅和子逢场少,会实封人说法多”可以在写批判空谈、赞美实干的文章里使用。比如写职场相关的文章时可以用:“俗话说‘真禅和子逢场少,会实封人说法多’,那些只会在会议上空谈规划的人往往做不出实际成绩,反而那些默默做事的人才能真正解决问题。”也可以用在评价文化现象的文章里,讽刺那些没有真才实学却到处讲学的人。
关联知识图谱
苏轼《赠东林总长老》同主题
两首作品都是宋代文人写给僧人的赠答诗,都以禅理入诗,风格冲淡自然,体现了宋代文人和禅僧交往的普遍社会现象,也都暗含了作者对禅理的个人体悟。

名句 CLASSIC LINES

真禅和子逢场少,会实封人说法多
这两句是本诗的核心名句,直白点明了对真修禅者与世俗说法者的对比认知。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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