送叶尚书赴永嘉二首 其一

洛蜀纷纷孰是非,孤忠惟上与天知。

何曾后世无公论,不愿明时有党碑。

去奉绣帘差足喜,来调金鼎未为迟。

铃斋一穟柑香起,细听中和乐职诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀 · 期许 · 赞美 · 送别
创作背景
送别友人赴任
本诗为南宋诗人刘克庄所作,是送别叶姓尚书赴永嘉任职的组诗第一首,创作于南宋中后期,当时朝堂党争频发,诗人借北宋洛蜀党争、元祐党人碑的典故,暗寓对当时朝政的隐忧,同时彰显友人的高洁品格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗的重要体裁,成型于初唐时期,格律要求严格,全诗共八句,每句七个字,要求二、四、六、八句押韵,中间颔联、颈联必须对仗,在唐宋时期成为文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人叶尚书孤忠刚正、不涉党争品格的由衷赞誉,二是对友人赴任永嘉的送别祝福,三是期许友人未来能回朝辅政、助力朝政清明的美好期盼,情感真挚厚重,无媚俗之态。

基础解读 READING

语文核心知识
洛蜀、党碑、金鼎、铃斋、柑香
洛蜀指北宋时期以程颐为代表的洛党和以苏轼为代表的蜀党,两派曾发生长期政见之争。党碑指元祐党人碑,是北宋蔡京等人打压异己所立的碑刻。金鼎代指宰辅之位,古代宰相辅佐皇帝调和鼎鼐,故有此代称。铃斋是古代地方长官的办公处所,因办公处常悬铃得名。柑香指永嘉特产柑橘的香气。
逐句白话释义
首句说北宋洛党蜀党纷争不断,谁对谁错很难说清。次句说友人的一片孤忠,只有皇帝和上天知道。第三句说从来不用担心后世没有公正的评价。第四句说谁都不希望在政治清明的时代出现打击异己的党人碑。第五句说这次友人奉旨赴永嘉任职,已经足够值得欣喜。第六句说未来再回朝担任宰辅之职也并不算晚。第七句说您到任后在办公的厅堂里,一炉香升起伴着柑橘的香气。第八句说可以细细聆听当地百姓歌咏太平治世的诗作。
核心主旨概括
本诗是一首赠别诗,诗人借古喻今,既赞誉了友人不涉党争的孤忠品格,又表达了对友人赴任永嘉的祝福,同时也暗含了对朝政清明、没有党争的期盼,情感真挚,立意高远。
跨学科 · 是什么
洛蜀党争、元祐党人碑历史学
北宋神宗时期,因变法政见不同,形成了以程颐为首的洛党、苏轼为首的蜀党等多个派别,各派长期争论不休。宋徽宗继位后,蔡京掌权,将反对变法的司马光、苏轼、程颐等三百余人列为奸党,刻石立碑于端礼门,史称元祐党人碑,是北宋末年党争激化的标志性事件。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语速放缓,语调沉稳庄重。首联前四字稍顿,‘孰是非’语调上扬带出疑问感。颔联语调铿锵有力,重读‘无公论’‘有党碑’,突出坚定态度。颈联语调转为明快,带祝福感。尾联语调放缓柔和,带出悠然的意境。七字句的断句一般为‘四三’式,比如‘洛蜀纷纷/孰是非’‘孤忠惟上/与天知’。
基础句式仿写
可以仿写颔联‘何曾后世无公论,不愿明时有党碑’的‘何曾+否定性内容,不愿+肯定性内容’的转折对仗句式,比如仿写为‘何曾前路无艰险,不愿人间有不平’,先表达对困难的不在意,再抒发自己的追求,句式工整,情感鲜明。
名句写作应用
‘何曾后世无公论,不愿明时有党碑’这句可以用在批判派系斗争、表达对公正的信心的写作场景中,比如写关于职场环境、社会公正的作文时,可以引用这句,表达自己相信公道自在人心,反对拉帮结派的观点,能增强文章的厚重感。
关联知识图谱
元祐党人碑历史关联
洛蜀党争是北宋新旧党争的组成部分,元祐党人碑是北宋党争激化的产物,二者同属北宋党争相关的历史事件,本诗同时引用两个典故,强化对派系斗争的批判。
永嘉学派文化关联
永嘉是今浙江温州,是南宋永嘉学派的发源地,永嘉学派主张事功之学,反对空谈义理,叶尚书作为永嘉出身的官员,其思想很可能受到永嘉学派的影响,和本诗务实的立意相契合。

名句 CLASSIC LINES

何曾后世无公论,不愿明时有党碑
该句句式刚劲有力,内涵厚重。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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