溪庵十首 其九

户外履綦常不到,手中锄柄少曾闲。

古时废地今花坞,昨日荒陂忽蓼湾。

牧马童乖能识路,操蛇神黠怕移山。

颜曾老矣虽难免,犹在长沮桀溺间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
隐居生活写照
此诗为刘克庄晚年退居故乡莆田时所作《溪庵十首》组诗之一。诗中“户外履綦常不到,手中锄柄少曾闲”等句,是其晚年远离官场、隐居乡间,亲自参与农事、营造园林生活状态的直接写照,反映了南宋末年部分士人选择归隐田园的人生取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,以八句四联、中间两联对仗、平仄粘对为基本格律规范,是古典诗歌中格律最为严谨、艺术表现力极强的体裁之一。此诗严格遵循七律的平仄与对仗要求,结构工稳,体现了作者深厚的格律功底。
情感 · 解读
全诗核心情感为对远离尘嚣、躬耕自足的隐逸生活的满足与自得。情感基调恬淡闲适,通过描绘简朴的田园劳作、荒地变花坞的改造之功,以及与牧童为邻、与古贤神交的日常,流露出一种安贫乐道、超然物外的精神境界,是宋代士人隐逸文化的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
履綦(qí):鞋的饰物,代指足迹。锄柄:锄头的把手,代指农活。花坞(wù):四面如屏的花木深处。荒陂(bēi):荒芜的山坡。蓼(liǎo)湾:长满蓼草的水湾。乖:机灵。操蛇神:出自《列子·汤问》愚公移山故事,指山神。黠(xiá):聪明狡猾。颜曾:指孔子弟子颜回和曾参,以德行著称,但皆早逝。长沮、桀溺:《论语》中记载的两位隐士。
逐句白话释义
第一句:门外很少有客人的足迹到来。第二句:我手中的锄头也很少有空闲的时候。第三句:古代荒废的土地如今成了花木繁盛的山坞。第四句:昨天还是荒芜的山坡,转眼间变成了长满蓼草的水湾。第五句:放牧的孩童很机灵,能够认识山间的小路。第六句:那个移山的山神虽然狡猾,但也害怕愚公真的把山移走。第七句:像颜回、曾参那样贤能却难免衰老,这是人之常情。第八句:但我如今的生活状态,还是处在长沮、桀溺那样的隐士之间。
核心主旨概括
这首诗描绘了诗人远离尘嚣、躬耕田园的隐居生活。通过描写简朴的日常劳作、将荒地改造为美丽园林的成就感,以及与淳朴牧童为邻、自比古代隐士的心境,表达了诗人安于清贫、乐在其中、超然物外的闲适与自得之情。
跨学科 · 是什么
田园地貌改造地理学
诗中“废地”、“荒陂”变为“花坞”、“蓼湾”,反映了中国古代农耕文明中,人们对居住环境进行主动改造的实践。这涉及到对微地形(陂、湾)的利用和对本土植物(蓼)的栽植,体现了因地制宜、化荒芜为美景的朴素生态智慧和园林营造思想。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七律,诵读时应遵循“二二三”的基本节奏。首联“户外/履綦/常不到,手中/锄柄/少曾闲”语气平实,娓娓道来。颔联“古时/废地/今花坞,昨日/荒陂/忽蓼湾”需读出对比与惊喜感。颈联“牧马/童乖/能识路,操蛇/神黠/怕移山”可稍带诙谐。尾联“颜曾/老矣/虽难免,犹在/长沮/桀溺间”语调转为深沉感慨,收束全篇。
对仗句式仿写
颔联“古时废地今花坞,昨日荒陂忽蓼湾”是工整的时空对比对仗。仿写时可抓住“时间词(古时/昨日)+状态词(废地/荒陂)+时间词(今/忽)+美好结果(花坞/蓼湾)”的结构,例如:“旧日荒园今竹径,经年陋室忽书斋。”
名句写作应用
“古时废地今花坞,昨日荒陂忽蓼湾”可用于描写事物今昔对比、展现改造成果或表达惊喜之情的语境。例如,在描述乡村振兴、旧城改造、个人学习进步或项目从无到有的过程时,可以引用或化用此句,以增强文采和历史纵深感。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
本诗与陶渊明《归园田居》系列同属描写隐居躬耕生活的田园诗,都表达了远离官场、亲近自然、自得其乐的情感。但陶诗更重天然真趣,刘诗则多了几分人工改造的成就感和用典的书卷气。
《列子·汤问》愚公移山同典故
诗中“操蛇神黠怕移山”直接化用此典故。原典强调毅力与天助,诗人反用其意,强调人力改造环境的现实成效,体现了对经典文本的创造性运用。

名句 CLASSIC LINES

古时废地今花坞,昨日荒陂忽蓼湾
此联为全诗核心名句。它以精炼的对仗,生动描绘了诗人将荒芜之地改造为美丽园林的过程。“废地”与“花坞”、“荒陂”与“蓼湾”形成鲜明对比,不仅展现了田园劳作的成果,更蕴含了化腐朽为神奇、于平凡中创造美的生活哲理,体现了诗人积极乐观的生活态度和审美情趣。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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