郡中夜听李山人弹三乐

风琴秋拂匣,月户夜开关。

荣启先生乐,姑苏太守闲。

传声千古后,得意一时间。

却怪钟期耳,唯听水与山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 知音 · 闲适
创作背景
唐宝历元年苏州刺史任上所作
本诗作于唐宝历元年(公元825年),当时白居易任苏州刺史。某日夜间诗人会见隐士李山人,听其弹奏古曲《三乐》,有感于曲中蕴含的旷达意趣,即兴创作此诗。全诗创作动因明确,创作时间为学界公认的定论,无争议内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴,定型于初唐时期。全篇共八句,每句五字,要求平仄合规、中间两联对仗。本诗严格遵循五言律诗正体格律要求,是白居易闲适诗中格律严整的代表作品。该体裁在唐代达到创作巅峰,历代都是古典诗歌创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是诗人任苏州刺史期间政务之余的闲适旷达心境,不为俗务牵绊的自在状态。第二层是听琴过程中对千古知音相通的感慨,暗含对精神共鸣的追求。历代主流解读都将其归为白居易晚年闲适诗的典型情感表达,没有明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是三乐,指春秋时期隐士荣启期提到的三件乐事:生而为人、生为男子、活到高寿。第二个重点词是山人,指古代隐居在山野的文人隐士,这里指演奏琴曲的李山人。第三个重点词是钟期,就是钟子期,古代有名的知音代表,是春秋时期伯牙的好友,能听懂伯牙琴声里的意趣。第四个重点词是风琴,指古琴,因为古琴的声音像风声一样清越,所以有这个别称。第五个重点词是月户,指对着月亮的门户。第六个重点词是太守,古代州级行政长官的称呼,这里是诗人自称,他当时任苏州刺史,相当于古代的太守。第七个重点词是传声,指琴曲的声音流传下来。第八个重点词是得意,指领会到琴曲里的核心意趣。第九个重点词是拂匣,指风吹过装琴的匣子。第十个重点词是开关,指打开门户。
逐句白话释义
第一句的意思是秋天的清风吹过装着古琴的匣子,发出清越的声响。第二句的意思是夜里对着月亮的门户被打开,月光洒进屋里。第三句的意思是弹奏的琴曲里讲的是荣启先生的三件乐事,充满了旷达的意趣。第四句的意思是我这个苏州的太守现在十分清闲,没有俗事打扰。第五句的意思是这首曲子已经流传了千百年的时间,被一代又一代的人演奏。第六句的意思是我今天在这个夜里听琴,一下子就领会到了曲子里的核心意趣。第七句的意思是我现在反而有些奇怪当年的钟子期的耳朵。第八句的意思是为什么他当年只听得懂伯牙琴声里的山水意趣,却听不懂这种安贫乐道的乐趣呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写的是诗人在秋夜听隐士李山人弹奏古曲《三乐》的完整场景。开头两句先点明了听琴的时间和环境,是秋天的夜里,月光满院,清风吹拂琴匣。中间四句点出了琴曲的内容,还有诗人自己的状态,以及听琴时的感受,觉得这首流传千年的曲子,自己一下子就领会到了里面的意趣。最后两句用钟子期的典故,表达了自己对琴曲里旷达意趣的共鸣,也暗含了知音难觅的感慨。整首诗的语言十分浅显易懂,情感轻松闲适,没有沉重的内容。全诗围绕听琴这件事展开,所有内容都和听琴的感受相关,结构十分紧凑。
跨学科 · 是什么
荣启期三乐典故历史学
荣启期是春秋时期的著名隐士,相传孔子游泰山的时候遇到他,他穿着粗劣的衣服,一边弹琴一边唱歌,十分快乐。孔子问他为什么这么快乐,他说自己有三件乐事,第一件是天生为人,而不是其他生物,第二件是生为男子,而不是女子,第三件是活到了九十岁的高寿。他觉得很多人都活在烦恼里,但是自己拥有这三件乐事,就没有什么可担忧的了。这个典故后来被很多文人引用,用来表达不追求物质享受、重视精神快乐的人生态度。这个故事最早记载在《列子》这本书里,是真实存在的先秦文化典故,没有虚构的内容。普通读者都能很容易理解这个典故里蕴含的乐观旷达的内涵。这个典故也是中国传统文化里关于快乐观的典型代表内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松,体现出闲适的感觉,不要读得太沉重或者太快。每句的断句节奏都是2-3的结构,比如第一句读成“风琴/秋拂匣”,第二句读成“月户/夜开关”,第三句读成“荣启/先生乐”,第四句读成“姑苏/太守闲”。读颔联和颈联的时候可以稍微放慢语速,突出对仗的节奏感。读最后两句的时候可以稍微带一点疑惑的语气,体现出诗人反用典故的意趣。整首诗的重音可以放在“乐”“闲”“千古”“一时”这几个词上,突出全诗的核心内容。诵读的时候可以想象自己处在秋夜月光下听琴的场景,带入诗人的闲适心境。要注意咬字清晰,每个字的发音都要饱满,不要含糊不清。初学者可以多听几遍标准的诵读音频,跟着模仿节奏和语气。
基础句式仿写指导
这首诗里的颔联“荣启先生乐,姑苏太守闲”是十分经典的对仗句式,适合初学者仿写。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,词性相对,内容相关。首先可以先确定要写的两个关联的主体,比如一个古代的人物,一个自己的状态,或者一个景物,一个人的感受。比如我们可以仿写为“渊明篱下醉,林泉访客闲”,前一句写陶渊明在东篱下醉酒的典故,后一句写自己到山林里游玩的闲适状态,和原句的结构一致。也可以仿写为“东坡江上饮,江城旅客安”,前一句写苏轼在江上饮酒的典故,后一句写自己在江城居住的安稳状态。仿写的时候不需要追求太华丽的辞藻,只要对仗工整,意思通顺就可以。初学者可以多找一些类似的对仗句式练习,慢慢掌握对仗的技巧。可以先从简单的生活场景入手,比如描写校园生活、家庭生活的内容,降低仿写的难度。写完之后可以对照原句的结构,调整不合适的字词,让句子更通顺。
核心名句写作应用
“荣启先生乐,姑苏太守闲”这句名句适合用在表达旷达乐观、不被俗务牵绊的生活态度的写作场景里。比如写关于“人生的选择”的作文的时候,可以在结尾引用这句诗,表达自己不追求物质功利,重视精神快乐的人生追求。比如可以这样写:“很多人都在为了名利奔波劳碌,却忘了停下来感受生活本身的美好,正如古诗所说‘荣启先生乐,姑苏太守闲’,真正的快乐从来都和财富地位无关,而是来自内心的富足与安宁。”也可以用在写“我的理想生活”的作文里,表达自己向往的闲适自在的生活状态。还可以用在游记类的作文里,描写自己在山水间游玩的时候的闲适心情。使用的时候要注意符合上下文的语境,不要生硬引用。引用完之后可以稍微解释一下诗句的意思,让读者更容易理解你要表达的内容。初学者可以多积累类似的名句,在写作的时候灵活运用,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《列子·天瑞》同典故
本诗中使用的荣启期三乐的典故,最早出自《列子·天瑞》篇,是先秦时期流传下来的经典文化典故。《列子》是道家的经典著作,里面记载了很多先秦时期的寓言故事和历史典故,对后世文学创作产生了很大的影响。荣启期三乐的典故从魏晋时期开始就被文人广泛引用,是中国传统文化里表达旷达乐观态度的典型符号。本诗用这个典故,也是延续了历代文人对这个典故的文化内涵的共识。普通读者可以通过阅读《列子·天瑞》的原文,更深入地理解这个典故的完整内容。

名句 CLASSIC LINES

荣启先生乐,姑苏太守闲
这句是本诗的核心名句,对仗工稳、用典贴切,直接点明了全诗的核心主旨。后世常被用来形容为官者不为俗务所扰的旷达心态,也常被引用表达安贫乐道的人生追求。历代白诗选本都将这句列为该诗的代表性句子,文化影响力十分广泛。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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