灵石日长老拂衣退院连帅陆尚书比之石霜小诗赞叹
我结小庵犹舴艋，师抛大刹似蘧庐。
菩提身外更无物，椰子腹中惟有书。
不踏一芦堪去矣，许分半芋竟何如。
元来又被寒翁引，径指坟山作退居。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 超脱
创作背景
日长老辞院退居
此诗创作背景是灵石寺的日长老主动辞去住持之职，退居山林。连帅陆尚书将此事比作唐代高僧石霜庆诸禅师退居的典故，并作诗赞叹。释德洪作为日长老的友人，应和此意而作此诗，记录并颂扬这一事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其格律严谨，每首八句，每句七字，要求平仄、对仗、押韵。本诗严格遵循七律的平仄与对仗规范，是宋代文人诗中常见的体裁形式。
情感 · 解读
全诗核心情感是对日长老辞去名刹住持、退居简朴的赞叹，蕴含着对超脱物欲、淡泊名利的高洁品格的推崇。情感基调是敬佩与理解，而非伤感，体现了宋代士大夫与禅僧交往中推崇的“清风高节”之趣。
基础解读 READING
语文核心知识
舴艋、蘧庐、椰子、一芦、半芋、寒翁、坟山
舴艋：小船，形容庵小。蘧庐：旅舍，比喻寺院如暂居之所。椰子：此处比喻腹中空而有物（书）。一芦：一根芦苇，典出达摩“一苇渡江”。半芋：半个芋头，典出唐代懒残禅师分芋给李泌的故事。寒翁：指唐代寒山子，诗僧，象征隐逸。坟山：指僧人退居修行的山林墓地。
逐句白话释义
我结的小庵像小船一样窄小，师父您抛弃大寺院就像离开旅舍。觉悟之身以外本来就空无一物，您的椰子般的肚腹里只有诗书。您踏着一根芦苇就能渡江离去，就算分给您半个芋头又怎样呢。原来您又被寒山子那样的隐士吸引，直接指着坟山作为退隐的居所。
核心主旨概括
全诗通过对比“小庵”与“大刹”、“身外无物”与“腹中有书”，运用“一芦渡江”、“分芋”等禅宗典故，赞扬了日长老不慕名利、主动辞去名刹住持、选择简朴山居的超脱行为，表达了对其高洁品格与深厚学识的钦佩之情。
跨学科 · 是什么
宋代寺院住持制度历史学
诗中“拂衣退院”反映了宋代寺院的管理制度。住持（方丈）由官方或十方选请，有一定任期或可主动请辞。日长老的行为体现了宋代禅僧不恋权位、追求个人修行的风气，这与当时寺院经济发达、部分僧侣追求世俗名利形成对比。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为七律，诵读时应遵循“二二三”的节奏，如“我结/小庵/犹舴艋”。颔联、颈联需读出对仗的工整感。整体语气应平和、赞叹，尾联“径指”二字可稍加重，以突出长老决断之意。
对比与比喻仿写
诗中首联“我……犹……，师……似……”是典型的对比句式，可用于仿写表达两种不同境界或选择。颔联“……身外更无物，……腹中惟有书”是比喻与对仗的结合，可用于刻画人物内在与外在的反差。
名句应用场景
“菩提身外更无物，椰子腹中惟有书”可用于写作中赞美那些不追求外在物质、专注于精神世界与学问积累的人，如学者、艺术家或品德高尚的师长。
关联知识图谱
唐代高僧石霜庆诸禅师同典故|人物关联
诗中“连帅陆尚书比之石霜”，直接将日长老比作唐代石霜庆诸禅师。石霜以“枯木禅”闻名，其退居修行的事迹是禅林典范，此关联凸显了日长老行为的禅宗正统性与高洁性。
达摩祖师一苇渡江传说同典故
“不踏一芦堪去矣”化用达摩“一苇渡江”的典故。此典故象征超凡的神通与洒脱，诗人用以形容日长老辞院而去的轻松与决绝，是禅宗文学中常见的意象借用。
名句 CLASSIC LINES
菩提身外更无物，椰子腹中惟有书
上句化用禅宗“本来无一物”的思想，赞颂长老心无挂碍；下句以“椰子腹中惟有书”的奇特比喻，形容其学识渊博而生活简朴。此联对仗工整，意象鲜明。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语56 知识点
二期上线 · 敬请期待