昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 五爱 其一
天不生斯物，将如冻者何。
为谁忙作茧，到底化为蛾。
种至春还育，功于世最多。
香闺不知织，岁岁赐香罗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
暮年偶效颦
据诗题“暮年偶效颦为之”可知，此诗为作者晚年模仿前人（陈北山、赵南塘）“观物十咏”题材而作。创作动因在于晚年心境闲适，借咏物以寄怀，效仿前贤笔法，体察万物之理。诗题中“韵险不复和也”表明其用韵险僻，不追求唱和，重在自我表达与哲理探寻。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言古诗，属古体诗范畴，不严格讲究平仄对仗，句式自由，以五言八句为常见形式。此体裁源于汉魏，至唐代仍与近体诗并行，常用于咏物、叙事、抒怀，语言质朴，意蕴深厚。本诗以五言古体咏物，体现了古体诗在表达哲理与观察时的灵活性。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对蚕一生奉献精神的深沉礼赞。情感层次清晰：首联以假设反问，奠定蚕之存在不可或缺的基调；颔联与颈联客观描述其生命历程与功绩，蕴含敬意；尾联通过对比，凸显其默默无闻、泽被世间的高尚品格，情感由赞叹升华为对无私奉献者的深切同情与颂扬。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“斯物”：此物，指蚕。“冻者”：受冻的人，指需要丝绸御寒的人。“作茧”：蚕吐丝结茧。“化为蛾”：蚕蛹破茧变为飞蛾。“种”：物种，指蚕种。“春还育”：到了春天再次繁殖养育。“功”：功劳，贡献。“香闺”：指富贵人家女子的闺房。“织”：纺织，此处指养蚕缫丝的辛劳。“赐”：赏赐，给予。“香罗”：有香味的丝织品，泛指华美的丝绸衣物。
逐句白话释义
第一句：上天如果不创造蚕这种生物，那些受冻的人该怎么办呢？第二句：它究竟是为谁如此忙碌地吐丝结茧？第三句：最终不过是为了变成飞蛾（完成生命循环）。第四句：它的物种到了春天又能再次繁衍养育。第五句：它对世间的功劳是最多的。第六句：富贵人家的女子不知道养蚕纺织的辛苦。第七句：却年年都能穿上赏赐下来的华美丝绸衣裳。
核心主旨概括
这首诗通过描述蚕的一生——从为御寒者而生，到辛勤作茧化蛾，再到春日繁衍、贡献丝绸——赞美了其无私奉献、泽被苍生的高尚品格。同时，尾联通过“香闺不知织”与“岁岁赐香罗”的对比，含蓄地批判了享用者不知劳作之苦的社会现象，深化了礼赞奉献的主题。
跨学科 · 是什么
蚕桑历史历史学
中国是世界上最早发明养蚕缫丝的国家，传说黄帝的妻子嫘祖是养蚕缫丝的始祖。蚕桑业在古代中国是重要的经济支柱，丝绸之路的繁荣便建立于此。诗中“岁岁赐香罗”反映了丝绸在古代是珍贵物资，常被用作赏赐或贸易品。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏一般为“二三”或“二一二”。首联“天不/生斯物，将如/冻者何”宜读出反问的语气，语调上扬。颔联、颈联叙述平实，语气沉稳。尾联“香闺/不知织，岁岁/赐香罗”需在“不知”与“赐”字上稍作强调，读出对比与感慨的意味。整体语速中等，情感内敛而深沉。
仿写指导
可学习本诗“设问-描述-升华”的咏物结构。仿写时，先选取一物（如蜜蜂、耕牛），以假设或反问开头（如“若无此勤者…”），接着描述其典型行为与生命周期，然后点明其贡献，最后通过对比（如“高楼不知苦，日日尝蜜甜”）深化主题，表达对奉献者的敬意。
写作应用
诗中“为谁忙作茧，到底化为蛾”可用于论述“奉献与回报”、“生命价值”等主题的作文中，作为经典例证或题记。例如，在歌颂教师、科研工作者、基层劳动者等默默奉献群体的文章中，引用此句能增强文化底蕴和说服力。“香闺不知织”则可用于批判“不知稼穑之艰难”或“感恩缺失”的社会现象。
关联知识图谱
李商隐《无题·相见时难别亦难》同主题
李诗名句“春蚕到死丝方尽”同样以蚕喻情，表达至死不渝的执着，与本诗以蚕喻奉献精神，同属咏蚕经典，可对比阅读，体会同一意象在不同主题下的运用。
《诗经·豳风·七月》同意象|文化关联
《七月》有“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”等句，是中国文学中最早详细描写采桑养蚕劳作的篇章，为后世咏蚕诗提供了文化源头和意象基础。
名句 CLASSIC LINES
为谁忙作茧，到底化为蛾
此联为全诗核心名句，以自问自答形式，凝练概括了蚕的生命本质。上句“为谁忙作茧”发出天问，聚焦其辛勤劳作的目的；下句“到底化为蛾”给出生命循环的答案，揭示其奉献的终极形态。两句对仗工整，语言质朴而哲理深刻，成为后世诠释无私奉献精神的经典意象。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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