温陵太守赵右司惠诗求荔子适大风雨扫尽辄和二绝 其一
吾家皱玉玉堂红，粹美宁非间气钟。
绝喜诗来相品藻，安知物有不遭逢。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 豪迈
创作背景
酬唱应和
此诗为和诗，创作背景是温陵（泉州）太守赵右司先作诗向作者求取荔枝，作者在荔枝被风雨扫尽后，以此诗作为回应。这反映了宋代文人之间以诗为媒、以物寄情的交往风尚，以及荔枝作为珍贵土产在文人交际中的特殊地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种基本形式。其体裁定型于唐代，以四句二十八字为基本格式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，意蕴含蓄深远，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。此体裁便于即景抒情、酬唱应和，宋代文人尤喜用此体进行日常交际与情感表达。
情感 · 解读
本诗核心情感为对家乡珍果的自豪与对友人品鉴的期待。首句“吾家”二字奠定了亲切自豪的基调，将荔枝视为家族珍宝。后两句由物及人，表达了对友人寄诗品评的欣喜，并蕴含“好物终会遇到知音”的达观与期待，情感真挚而富有文人雅趣。
基础解读 READING
语文核心知识
皱玉、玉堂红
“皱玉”和“玉堂红”是两种荔枝的品种名称。“皱玉”形容荔枝外壳有皱纹，果肉如玉；“玉堂红”可能指果皮红艳、品质上乘如玉堂（翰林院）般珍贵。这两个词都是对荔枝美好形态与品质的比喻性称呼。
粹美
“粹美”意为纯粹美好，精粹优美。这里用来形容荔枝果肉的品质，强调其味道纯正、质地优良，是自然精华的凝聚。
间气钟
“间气”指天地间的灵秀之气。“钟”是聚集、凝聚的意思。“间气钟”合起来指（荔枝的粹美）是天地间灵秀之气所凝聚而成的，用以赞美荔枝是自然造化的精华产物。
品藻
“品藻”原指品评、鉴定人物或事物的高下。在这里，指友人用诗歌来品评、欣赏荔枝，是一种高雅的文人行为。
逐句白话释义
第一句：我家（泉州）出产的“皱玉”和“玉堂红”荔枝。第二句：它们的纯粹美好，难道不是天地灵秀之气凝聚而成的吗？第三句：我特别高兴收到您的诗作来品评它们。第四句：又怎能知道美好的事物不会遇到懂得欣赏的人呢？
主旨概括
这首诗通过赞美家乡荔枝的珍贵美好，并欣喜于友人以诗品评，表达了作者对家乡物产的自豪，以及珍物终会遇到知音的达观思想。全诗体现了文人之间以物寄情、以诗会友的雅致交往。
跨学科 · 是什么
荔枝品种植物学
诗中提到的“皱玉”和“玉堂红”是古代泉州地区的荔枝优良品种。荔枝是无患子科荔枝属常绿乔木，原产中国南方。其果实风味独特，但保鲜极难，故有“一日色变，二日香变，三日味变”之说，自古便是珍贵的贡品和礼品。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗，语气应亲切自豪，节奏舒缓。首句“吾家”二字可稍重读，带出归属感。第二句反问语气可略微上扬。第三句“绝喜”需读出欣喜之情。末句“安知”带反问语气，尾音可稍延长，以显余味。整体呈现文人酬唱的雅致与从容。
句式仿写
可学习“吾家……，粹美宁非……”的句式，用于赞美家乡或个人珍爱之物。例如：“吾家青瓷龙泉釉，温润宁非造化功。” 也可学习“绝喜……相……，安知物有不……”的转折递进句式，用于表达对知音或机遇的期待。
写作应用
“绝喜诗来相品藻”一句，可用于描述收到朋友对自己作品或珍藏的评价时的欣喜心情。在书信、随笔或社交媒体分享中，引用此句能增添文雅气息，表达对友人欣赏的感谢与共鸣的喜悦。
名句 CLASSIC LINES
绝喜诗来相品藻
此句为全诗核心名句，意为“非常高兴收到您的诗作来品评（我的荔枝）”。它精妙地将物质馈赠（荔枝）升华为精神交流（诗歌品藻），体现了宋代文人重精神契合、轻物质往来的雅致情怀。此句后常被引用以形容文人之间以文会友、互相欣赏的交往方式。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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