铜雀瓦砚歌一首谢林法曹

凉州贼烧洛阳宫,黄屋迁播侨邺中。

兵驱椒房出复壁,帝不能救忧及躬。

台下役夫皆菜色,台上美人如花红。

九州战血丹野草,不闻鬼哭闻歌钟。

时人肆骂作汉贼,相国自许贤周公。

一朝西陵瘗弓剑,帐殿寂寞来悲风。

美人去事黄初帝,家法乃与穹庐同。

繁华销歇世代远,惟有漳水流无穷。

时时耕者镢遗瓦,苏侵土蚀疑古铜。

后来好事斲成砚,平视端歙相长雄。

参军得之喜不寐,携归光怪夜吐虹。

谓宜载宝饷洛贵,顾肯割爱遗山翁。

翁生建安七子后,幼览方册梦寐通。

白头始获交石友,非不磨砺无新功。

复愁偷儿瞰吾屋,窃去奚异玉与弓。

书生一砚何足计,老瞒万瓦扫地空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感咏史 · 感慨 · 沧桑
创作背景
谢翱受赠铜雀瓦砚所作
本诗为宋末遗民诗人谢翱所作,创作于南宋灭亡之后,诗人收到友人林法曹赠送的铜雀台古瓦砚,触物感怀,借咏曹魏旧事寄寓易代悲思,写下这首七言歌行答谢友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古代汉族诗歌体裁之一,起源于汉魏乐府,句式灵活自由,可长可短,押韵多变,适合抒发豪放跌宕的情感、铺叙叙事,是历代文人咏史抒怀常用的体裁之一,在唐诗中发展至巅峰,宋元时期仍被广泛使用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是借曹魏篡汉的旧事,讽刺统治者不顾民生疾苦、窃夺权位的无道行径;第二层是抒发对朝代更迭、繁华易逝的世事沧桑之叹,暗含宋末元初易代的遗民之悲;第三层是表达对友人林法曹割爱赠砚的感激与珍视之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“凉州贼”指东汉末年发动叛乱的董卓势力。“黄屋”是古代皇帝专用的车盖,这里代指皇帝。“椒房”是汉代皇后居住的宫殿,代指后宫嫔妃。“复壁”是夹墙,古代用来隐藏人员或财物的建筑结构。“西陵”是曹操的陵墓高陵。“黄初帝”指魏文帝曹丕,黄初是他的年号。“端歙”指中国四大名砚中的端砚和歙砚。“石友”是古人对砚台的美称。“老瞒”是曹操的小名阿瞒,这里是对曹操的称呼。
逐句白话释义
凉州的叛军烧毁了洛阳的皇宫,皇帝被迫迁都到邺城暂时安身。士兵们把后宫嫔妃从夹墙里驱赶出来,皇帝连自己都难保救不了她们。铜雀台下做工的役夫都面黄肌瘦,台上的美人却像花一样娇艳。全天下的战乱鲜血把野草都染红了,听不到死难者的哭声,只听到台上的歌舞钟鼓之声。当时的人都骂曹操是汉朝的叛贼,他却自比为贤明的周公。曹操死后葬在西陵,曾经的宫殿一片荒凉只有悲风吹过。铜雀台的美人后来都去侍奉魏文帝曹丕,曹家的礼法竟然和游牧民族一样。繁华消散已经过了很多世代,只有漳河的水永远向东流个不停。时不时有耕地的农民挖到遗留的古瓦,被水土侵蚀看起来像古代的铜器。后来有喜欢古物的人把它削成砚台,品质可以和端砚歙砚一较高下。林参军得到这个砚台高兴得睡不着觉,带回家晚上都能看到它发出彩虹一样的宝光。大家都说他应该把这个宝贝送给洛阳的权贵,他反而愿意割爱送给我这个山野老人。我是建安七子的后人,小时候读他们的文章梦里都能记得。到老了才得到这个砚台做朋友,就算好好磨砺也写不出新的功绩了。又担心小偷盯上我家,把它偷走就像丢了宝玉和弓一样。书生的一个砚台哪里值得计较,你看曹操当年的上万片瓦都早就消失得一干二净了。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首咏史抒怀的七言歌行,诗人从铜雀台瓦砚的来历说起,回顾了东汉末年曹魏篡权的历史。诗里批判了曹操父子不顾百姓死活、荒淫无道的行径,感叹世事沧桑、繁华易逝。同时也表达了对友人赠送珍贵瓦砚的感激之情,最后以曹操的万瓦都荡然无存作结,暗含了对权势终将消散的感慨,也寄托了宋亡之后诗人作为遗民的故国之思。
跨学科 · 是什么
董卓之乱与曹魏建国历史学
东汉末年凉州军阀董卓攻入洛阳,烧杀抢掠,挟持汉献帝迁都长安,之后天下陷入军阀混战的局面。曹操在混战中逐渐壮大势力,挟持汉献帝定都许昌,他的儿子曹丕后来篡汉建立曹魏政权。铜雀台是曹操在邺城修建的高台,用来储存财物、蓄养歌姬,是曹魏政权奢华的象征。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言歌行,诵读的时候节奏可以稍微舒缓一些,每句七字按照“二二三”的节奏断句。读到前半部分叙述曹魏旧事的时候,语气要带一点沉重感,读到“九州战血丹野草,不闻鬼哭闻歌钟”这一句的时候可以稍微加重语气,突出对比的强烈。读到后面写获赠砚台的部分,语气可以放得平缓一些,最后两句的感慨可以读得稍微慢一点,带出苍凉的感觉。
句式仿写指导
诗里“九州战血丹野草,不闻鬼哭闻歌钟”用了强烈的对比手法,仿写的时候可以先写底层群体的苦难场景,再写上层群体的享乐场景,形成鲜明的反差。比如可以仿写“遍地流民寒彻骨,高楼犹唱后庭花”,用底层百姓的寒冷和高楼里的歌舞作对比,来表达对不公平现象的批判,和原句的表达逻辑是一致的。
名句应用场景
“九州战血丹野草,不闻鬼哭闻歌钟”这句适合用在批判战争、反思社会不公的作文或者评论里。比如写关于战争危害的文章的时候,可以引用这句来表现战争中统治阶层的荒淫和普通百姓的苦难,增强文章的感染力。也可以用在反对霸权主义的内容里,来表现战争给普通人带来的伤害。
关联知识图谱
铜雀台同意象
铜雀台是本诗核心的历史意象,是全诗咏史内容的核心载体,瓦砚正是铜雀台遗留的文物,触发了诗人的咏史之情。
建安七子人物关联
诗人自称是建安七子的后人,建安七子是曹魏时期的文人集团,和铜雀台的历史时期一致,是诗人怀古的重要关联对象。

名句 CLASSIC LINES

九州战血丹野草,不闻鬼哭闻歌钟
这句以强烈的对比手法凸显战乱中统治者的荒淫与百姓的苦难。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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