挽韩母李氏

持家霜满鬓,誓口铁为心。

兄戴万钟禄,黔娄一布衾。

嘉宾怀截发,孤女感抽簪。

遗庆观贤子,交游属望深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽诗创作背景
本诗为南宋诗人王十朋为友人韩氏之母李氏所作的悼亡挽诗。李氏夫逝后坚守志节不改嫁,拒绝兄长的资助,独自清贫持家抚育子女,贤名广传,逝世后王十朋受友人邀请作此诗悼念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是古代丧葬礼仪中用于悼念逝者、赞颂其生平德行的专用挽诗类作品。五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁,全篇共八句,每句五字,要求格律严整、对仗合规。
情感 · 解读
全诗核心情感为对韩母李氏坚贞守节、安贫乐道、贤德慈爱的品格的崇敬与赞颂,同时寄托了对逝者的诚挚哀悼,以及对其培育出的贤良子嗣的肯定与期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“万钟禄”指非常优厚的俸禄,钟是古代的容量单位。“黔娄”是古代著名的贫士,一生安贫乐道不慕富贵。“截发”指古代贤母剪头发换钱招待客人的典故。“抽簪”指拔下头上的簪子变卖换钱,用来补贴家用。“遗庆”指逝者留下的美德福泽。“属望”指寄予期待。
逐句白话释义
第一句写韩母操持家务常年辛苦,鬓角已经像落满霜一样全白了。第二句写她坚守不再改嫁的誓言,意志像铁一样坚定。第三句写她的兄长享受着万钟的优厚俸禄,家境十分富裕。第四句写她却像贫士黔娄一样,家里只有一床粗布被子。第五句写来访的客人都感念她当年像陶母一样剪发换钱招待自己的贤德。第六句写她的孤女感念母亲曾经拔下簪子变卖来抚养自己的恩情。第七句写看到她培养出的贤良儿子,就知道她留下的美德福泽十分深厚。第八句写韩家儿子的朋友们都对他寄予了很深的期望。
核心主旨概括
这首挽诗围绕韩母李氏的生平事迹展开,通过典型事例、对比和典故的运用,塑造了一个坚贞守节、安贫乐道、慈爱贤德的古代母亲形象,表达了作者对逝者的崇敬与哀悼之情,也肯定了韩母的优良家教对子女的正面影响。
跨学科 · 是什么
宋代妇德规范社会学
宋代社会推崇女性夫逝后守节的道德规范,认为这是贤良女性的重要品质。韩母的行为完全符合当时社会对贤母、节妇的道德要求,因此得到了大家的广泛尊敬。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用庄重肃穆的语气,每句按照“2-3”的节奏断句,比如“持家/霜满鬓,誓口/铁为心”。首联语调低沉平缓,颔联读到“万钟禄”时稍重,“一布衾”时稍轻,突出对比感。颈联语调舒缓,饱含赞颂之情,尾联语调稍扬,体现对后辈的期许。
句式仿写指导
可以学习本诗的对比手法来塑造人物品格,比如用反差强烈的两个事物突出人物的特质。示例仿写:“身住千间厦,心藏半卷书”,用居住环境的宽敞和内心追求的简单做对比,突出人物淡泊的性格。
名句写作应用
核心名句“兄戴万钟禄,黔娄一布衾”可以用于描写人物安贫乐道、不慕富贵的品格的写作场景中。应用示例:哪怕身边的亲友都靠着资源享受着优渥的生活,他依然坚守自己的学术理想,数十年如一日深耕基础研究,真可谓“兄戴万钟禄,黔娄一布衾”。
关联知识图谱
黔娄安贫同典故
本诗用黔娄的典故指代安贫乐道的品格,黔娄是战国时期齐国的隐士,一生不慕富贵,坚守道义,是古代安贫乐道的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

兄戴万钟禄,黔娄一布衾
该句以鲜明对比凸显韩母安贫乐道的高洁品格,历代评注均称其“语切意深,无谀墓虚辞”。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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