缘识 其三一

大丈夫兮兼文武,君子能仁潜喜怒。

强明非是尽周旋,满眼真如不自取。

三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

道德修来长不断,云从龙变解舒张。

海浪无涯百川水,厚重高深难比拟。

今古犹来世界宽,忻闻为善恶为耻。

舟车有利便通津,斟量难事日其新。

勿笑我心孜孜化,贵为人主不尊身。

共爱巅峰高岌岌,烦恼之中常急急。

先王典教是吾师,可以相宗后法则。

逍遥物外乐熙熙,松椿长养万年基。

鹏翥引他鹪虻怒,凤皇争与燕雀期。

心猿意马须自缚,斯言之理还不若。

僻学邪闻似虚空,日月贞明闲销铄。

阿谀顺旨察来情,瞽者忩忩不可行。

亲亲友爱慈敦睦,凡言俗态谩缠萦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
宋太宗教化组诗创作
本诗为北宋太宗赵光义在位期间创作的大型组诗《缘识》中的第三十一首,创作于北宋太平兴国至雍熙年间,是宋太宗为阐释自身治国理念、教化臣民所作的通俗教化类诗作,创作动因是稳固北宋初年统治、引导社会思想风向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的一种,每句七字,押韵灵活,不限平仄对仗,唐宋时期多用来抒发复杂情志、阐述理念,历代文体地位仅次于近体律诗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的'兮'是文言助词,相当于现代汉语的'啊',用来增强语气。第三句的'强明'指刚强明察,形容人处事果决有判断力。第七句的'真如'是佛教术语,这里指事物的本真面目。第十五句的'岌岌'形容山势高耸的样子。第二十三句的'忩忩'同'匆匆',指匆忙慌乱的样子。第二十四句的'敦睦'指亲厚和睦,用来形容人际关系的和谐状态。通假字只有'忩'通'匆',没有其他古今异义的字词。所有字词的解释都符合北宋时期的语言使用习惯。
逐句白话释义
真正的大丈夫要兼具文武才能,有仁德的君子懂得合理控制自己的情绪。刚强明察的人不会随意和不合理的人事周旋,看清事物的本真面貌就不会贪取不属于自己的私利。春季的花卉正开得芬芳浓郁,遇到让自己沉迷的正事我也会展现出豪放的一面。道德修养要长期坚持不能中断,就像云跟着龙变化可以自由舒张形态。海浪没有边际是成百上千条江河汇聚而成,它的厚重高深很难用普通事物来比拟。古往今来世界十分辽阔,要乐于做善事,把作恶当成可耻的事情。车船足够便利就能通行各个渡口,面对难事要不断衡量调整,每天都要有新的进步。不要嘲笑我孜孜不倦地教化世人,我身为君主不会把个人的尊贵放在首位。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋太宗赵光义写给臣民的教化类诗作,全篇围绕修身和治国两个核心展开。首先提出了君子和大丈夫的评判标准,要文武双全、有仁德、明事理、不贪私利。其次阐述了自己的治国理念,要坚持道德修养,劝善去恶,孜孜不倦教化百姓,不看重个人尊荣。还提出要以先王的典章教化为老师,为后世树立规则。同时也提醒世人要克制自己的浮躁心思,远离邪僻见闻,亲近亲友维持和睦的人际关系。整首诗语言直白通俗,没有晦涩的表达,很容易让普通百姓理解其中的道理。全诗的核心目的是引导社会形成崇德向善的风气,稳固北宋的统治基础。
跨学科 · 是什么
三春花卉物候特征植物学
这里的三春指的是农历正月孟春、二月仲春、三月季春的统称,是我国北方地区多数花卉的集中开放期。北宋都城汴京位于黄河中下游地区,春季气温回升速度快,桃花、杏花、梨花等常见花卉都会在三春时节次第开放。花卉开放时会释放出萜类、酯类等挥发性芳香物质,气温越高,挥发性越强,人感受到的香味就越浓郁。诗里描写的三春花卉芬芳的场景完全符合汴京当地的春季物候特点。普通读者很容易就能从生活经验中感知到这个场景的真实性。这句没有夸张的文学修饰,是对真实春日场景的写实描写。这类物候描写也是宋代诗歌中常见的写实内容,体现了宋代人对自然观察的细致。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读时每句的节奏可以按照'四三'的方式断句,比如'大丈夫兮/兼文武','君子能仁/潜喜怒'。整体诵读的语气要沉稳庄重,符合帝王诗作的威严感,不需要过于激昂的情绪。每两句为一个意群,读完两句可以稍作停顿,区分不同的内容层次。读到劝诫类的句子时,语气可以稍微加重,突出其中的教化意味。读到描写自然场景的句子,比如'三春花卉正芬芳',语气可以稍微舒缓一点,和前后的说理内容形成对比。全诗的诵读速度要中等偏慢,不要读得太快,确保每个字的发音都清晰准确。遇到通假字'忩忩'要读成'cōng cōng',不要读错发音。多诵读几遍就能很好地把握这首诗的节奏和情感。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是标准的七言句,结构工整,很适合仿写说理类的内容。仿写时可以先确定自己想要表达的核心道理,比如学习、修身、交友等主题。然后按照前半句提出现象或标准,后半句点明道理的结构来创作,比如可以仿写'少年求学/须勤勉,老来回首/无憾悔'这样的句子。仿写的时候不需要严格遵守平仄对仗,只要每句七个字,语义通顺就可以。也可以学习诗里用自然事物说理的方法,比如用海浪、花卉、山峰这些大家熟悉的事物来阐述抽象的道理,让内容更通俗易懂。仿写的句子尽量直白易懂,不要用太晦涩的字词,方便其他人理解。可以先从单句仿写开始,熟练之后再仿写整段的内容。多练习几次就能掌握这种七言说理句的创作方法。
名句写作应用
本诗的核心名句'先王典教是吾师,可以相宗后法则'很适合用在议论文写作中。可以用在谈论传统文化传承、执政理念、规则制定等主题的作文里。比如写关于文化传承的作文时,可以用这句话引出要尊重和传承优秀传统文化,为当下的发展提供借鉴的观点。也可以用在评价历史上重视传统教化的统治者的相关内容里,作为论据支撑自己的观点。日常写作中提到要学习前人的优秀经验,为后世树立良好榜样的时候,也可以引用这句诗。引用的时候要先点明这句话的出处是北宋太宗的诗作,确保引用的准确性。这句诗的意思直白明确,不需要过多解释就能让读者理解其中的含义。是适用性很广的一句古典名句。
关联知识图谱
宋太宗《缘识》组诗同主题
本诗是宋太宗《缘识》组诗中的第三十一首,《缘识》组诗共五百余首,都是宋太宗在位期间创作的教化类诗作,内容都围绕修身、治国、劝善等主题展开,风格统一,语言直白通俗。这套组诗是研究北宋初年统治思想和社会教化政策的重要材料,后世对宋太宗文化政策的研究很多都会参考这套组诗的内容。普通读者可以通过阅读这套组诗,更全面地了解宋太宗的治国理念和北宋初年的社会风貌。

名句 CLASSIC LINES

先王典教是吾师,可以相宗后法则
这句是本诗核心名句,明确表达了宋太宗以先王儒家典章制度为治国依据的理念。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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