逍遥咏 其二

大道虚无境,信之则有灵。

幽深玄妙理,运转几曾停。

拘束从何益,周通静杳冥。

真空非作相,善应保安宁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
御制诗背景
宋太宗赵光义酷爱道家思想,曾亲自注释《道德经》。本诗出自其御制《逍遥咏》组诗,创作于其在位期间(976—997年)。创作动因在于阐发道家义理,以诗明志,推行文治与道教信仰。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句,每句五字。五言律诗是唐代近体诗的重要形式,讲究声律对仗,具有严谨的格律结构。此诗遵循五言律诗的平仄规范,体现了宋初诗坛对唐诗格律的继承。
情感 · 解读
核心情感为对道家“大道”的体悟与赞颂。诗歌通过阐述虚无之境与运转之理,表达了顺应自然、追求内心安宁的哲学情怀。情感基调冲淡平和,无世俗悲喜,展现了帝王对道家哲理的深刻参悟。

基础解读 READING

语文核心知识
虚无境
“虚无境”指道家所追求的大道本源状态,即空无一物、无形无象的境界。这是道家哲学中宇宙万物的起始点,并非什么都没有,而是充满了无限可能性的状态。在诗中指代大道的本体。
杳冥
“杳冥”意为深远、幽暗、不可测知的样子。在道家典籍中常用来形容大道深远难测的状态。诗中用来描写通过“周通”所达到的深邃寂静的精神境界。
逐句释义
大道处于一种虚无的境界,只要相信它就会有灵验。幽深玄妙的道理,在运转中何曾停止过。自我拘束有什么好处呢?周流通达才能进入深远寂静的状态。真正的空性不是刻意做作出来的,善于顺应自然才能保持安宁。
核心主旨
本诗旨在阐述道家大道的虚无本质与运转规律。诗人认为大道虽然无形,但真实存在且生生不息。通过对比“拘束”与“周通”,主张人们应破除执念与束缚,顺应大道的自然运转,从而达到内心安宁的境界。
跨学科 · 是什么
运动与静止物理学
诗句描述大道运转从未停止,这与物理学中“运动是绝对的”这一观点相契合。宇宙万物都在不断运动变化中,能量在转化与转移中保持总量不变,体现了自然界永恒运动的特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。前四句重在说理,语调平稳庄重;后四句重在劝诫,语调应转为舒缓悠长。韵脚字“灵、停、冥、宁”需读得饱满,体现道家清静无为的韵味。
句式仿写
可仿写“……非……,……保……”的句式。例如:“真心非作态,善念保平安”。原句“真空非作相,善应保安宁”采用了否定与肯定对举的结构,仿写时可保留这种辩证思维。
写作应用
核心名句“真空非作相,善应保安宁”可用于写作中论述“顺应自然”、“拒绝虚伪”、“追求内心平静”等主题。在议论文中可作为道理论据,证明“无为而治”或“真诚待人”的重要性。
关联知识图谱
道德经同思想
本诗多处化用《道德经》思想,如“虚无”、“杳冥”等概念均源自老子对道的描述。

名句 CLASSIC LINES

真空非作相,善应保安宁
此联集中体现了道家“真空妙有”与“清静无为”的思想。指出真正的空性并非刻意造作,而是顺应自然,方能保合太和,获得安宁。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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