缘识 其三二
逍遥物外未曾抛，念诵时将玉磬敲。
虽不临坛深发愿，梦魂常忆大仙教。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慕道 · 虔诚
创作背景
北宋太宗崇道创作
本诗为宋太宗赵炅所作《缘识》组诗第三十二首，创作于北宋太宗在位时期。宋太宗崇尚道教，《缘识》组诗共五百余首，均为其宣扬道教修行理念、阐释自身修道感悟的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。七言绝句全诗共四句，每句七字，格律要求严格。该体裁成熟于唐代，是古典诗词中流传最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对道教修行的笃定坚守，直白抒发了日常恪守道教教义、时刻不忘仙家教诲的虔诚向道之心，情感质朴真挚，无刻意修饰痕迹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
逍遥物外指超脱世俗事务束缚的自在状态。念诵指诵读道教经典经文。玉磬是玉石制作的打击乐器，道教仪式中常用来烘托庄严氛围。临坛指登上道教举行法事的祭坛。大仙教指道教中得道仙人的教义教诲。这些字词均围绕道教修行主题展开，理解起来没有生僻晦涩的内容。
逐句白话释义
第一句意思是我从来没有放下过超脱世俗、逍遥自在的修行追求。第二句意思是诵读经文的时候，总会敲击玉磬来配合节奏。第三句意思是我虽然不会经常登上祭坛郑重地发下誓愿。第四句意思是就算是在睡梦当中，我的灵魂也常常记着得道仙人的教诲。释义完全贴合原文内容，没有添加额外的引申解读。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋皇帝宋太宗描写自身道教修行状态的作品。全诗没有使用复杂的修辞和典故，非常直白地写出了自己日常坚持修行、时刻不忘道教教义的状态，展现了作者对道教信仰的坚定和虔诚，是一首主题非常明确的道教题材短诗。
跨学科 · 是什么
道教斋醮仪式民俗学
这句诗里提到的临坛发愿是道教斋醮仪式的常见环节。道教举办祈福、超度等法事时，都需要主法的道士登上祭坛，按照流程向神灵发下誓愿，祈求神灵庇佑。普通信众也可以在参与仪式时登坛发愿，表达自己的诉求和对神灵的信奉。这一习俗从唐代开始就已经非常普及，到北宋时期更加规范。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓从容，符合诗歌恬淡的向道主题。每句的断句可以按照七言诗的常规节奏：逍遥物外/未曾抛，念诵时将/玉磬敲，虽不临坛/深发愿，梦魂常忆/大仙教。诵读时不需要有过于强烈的情绪起伏，保持平稳柔和的语气即可，语速可以稍慢，体现出恬淡宁静的氛围。
基础句式仿写指导
本诗的句式是非常规整的七言绝句直白叙事句式，可以模仿这种“状态描述+行为补充”的结构进行仿写。比如描写读书的状态可以写：“静守书窗未肯抛，吟哦时把墨轻敲。虽不悬梁求显达，梦魂常忆圣贤教。”仿写的时候要注意每句的字数都是七字，一二四句押韵，符合基础七言绝句的押韵要求即可。
核心名句写作应用
“逍遥物外未曾抛，念诵时将玉磬敲”这句可以用来描写坚持个人追求、不被世俗干扰的状态。比如写描写坚守传统文化爱好的文章里可以用：“王老先生醉心古琴数十年，真可谓是‘逍遥物外未曾抛，念诵时将玉磬敲’，外界的喧嚣从来没有影响过他对古琴艺术的热爱。”应用的时候只要是写长期坚持某件事、不受外界干扰的内容都可以使用这句。
关联知识图谱
宋太宗《缘识》其余作品同组作品
本诗是宋太宗《缘识》组诗中的第三十二首，《缘识》组诗共有五百余首，全部为宋太宗创作，主题都围绕道教修行、道教义理展开，风格都以平实直白为主，是北宋时期道教题材诗歌的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
逍遥物外未曾抛，念诵时将玉磬敲
该句为本诗核心名句，直白展现了作者坚守道教逍遥出世理念、日常坚持诵经修行的状态，是宋太宗道教题材诗歌中极具代表性的句子，直观反映了北宋皇室的道教信仰取向。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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