缘识 其三三

居山城市罕逢人,傲世名高混世尘。

满目烟霞常作伴,言知寒暑易为春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱 · 闲适
创作背景
北宋太平兴国年间创作
本诗为北宋太宗赵炅所作《缘识》组诗中的第三十三首,该组诗共五百余首,均为宋太宗阐发道家修身理念、抒发日常心境的作品,学界公认创作于太平兴国(976年-984年)年间,为宋太宗理政之余的御制诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,每句七字,全诗共四句,格律要求严谨。该体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人咏怀抒情的常用文体。本诗严格遵循七言绝句的格律规范,属于平起首句入韵的正体格式。
情感 · 解读
本诗核心情感为道家思想影响下的超脱旷达,既包含对世俗名利的鄙薄,也有与自然为伴的闲适愉悦,还传递出心境决定外在感知的修身理念,历代解读均将其归为咏怀言志类的闲适诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“居山”指居住在山林之中,也可指怀有山居的心境。“傲世”指超脱世俗的名利束缚,不被世俗评价左右。“混世尘”指混迹在尘世之中,不刻意避世。“烟霞”指山林间的云雾霞光,代指自然美景。“寒暑”指冬天和夏天,代指四季冷暖变化。“易为春”指容易变得像春天一样舒适宜人。这些字词语义浅显直白,没有生僻用法,符合本诗平易晓畅的风格。
逐句白话释义
第一句的意思是,不管是住在山里还是住在城市里,都很少遇到俗事俗人的打扰。第二句的意思是,怀有超脱世俗的心境,就算名望很高,也能自在混迹在尘世之中不被束缚。第三句的意思是,满眼都是山林间的云雾霞光,常年把这些自然美景当作陪伴。第四句的意思是,只要心境平和通达,就会知道就算是寒暑交替的冷暖变化,也能过得像春天一样舒适。翻译全程没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨概括
这首诗围绕超脱世俗的修身理念展开,刻画了一个不慕名利、与自然为伴的隐者形象。诗人传递出只要内心足够旷达平和,不管身处什么样的环境,都能感受到舒适愉悦的核心观点。全诗语言朴素直白,情感真挚,没有晦涩的表达,很容易让读者产生共鸣。这首诗既可以看作是诗人自身心境的写照,也可以看作是对道家修身理念的通俗阐释。
跨学科 · 是什么
寒暑与四季更替天文学
诗句里提到的“寒暑”指的是一年之中的冷暖变化,是地球围绕太阳公转产生的自然现象。地球公转时地轴倾斜,导致不同地区接收到的太阳光照时长不同,因此形成了春夏秋冬四季的交替。人们感受到的冷热变化本质上是气温随季节变化的体现,古代劳动人民很早就通过观察天象总结出了四季变化的规律。这种规律是古代农业生产和日常生活的重要参考依据。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓平和,体现出旷达闲适的情感基调。第一句“居山/城市/罕逢人”,在“居山”“城市”后面稍作停顿,重音落在“罕”字上。第二句“傲世/名高/混世尘”,“傲世”后停顿,重音落在“混”字上,读出洒脱的感觉。第三句“满目/烟霞/常作伴”,“满目”“烟霞”后停顿,语气要柔和舒展,体现出欣赏自然美景的愉悦。第四句“言知/寒暑/易为春”,“言知”后停顿,重音落在“易”字上,收尾平缓,读出旷达的感觉。
句式仿写指导
这首诗的第三、四句采用了“景物+状态,感悟+结论”的结构,仿写的时候可以先写自己日常陪伴的事物,再写自己从中得到的感悟。比如可以仿写为“满架诗书常作伴,不知岁月已偷换”,前半句写自己常和诗书为伴,后半句写读书时忘记了时间流逝的感悟。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句是具体的场景,后半句是从场景中得到的感悟。还要注意句子的字数和押韵,尽量贴合原句的节奏。
名句应用指导
“满目烟霞常作伴,言知寒暑易为春”这句诗可以用在描写闲适生活的场景中。比如写自己周末去山里徒步,看到满山的云雾风光,感觉心情特别舒畅的时候,就可以用这句诗来形容自己的状态。还可以用在表达心境旷达的作文里,比如写自己面对考试失利等挫折的时候,调整好心态,感觉哪怕遇到困难也充满希望,就可以用这句诗来表达自己豁达的心境。应用的时候要注意贴合语境,不要生硬引用。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》刻画了“采菊东篱下,悠然见南山”的隐逸生活场景,和本诗一样都传递出超脱世俗、与自然为伴的闲适心境。两首诗都是中国古代隐逸主题诗作的代表作品,核心情感高度契合,都受到了道家思想的影响。两首诗的语言都朴素直白,容易引发读者的共鸣。

名句 CLASSIC LINES

满目烟霞常作伴,言知寒暑易为春
该句是本诗的核心名句,生动刻画了超脱世俗者与自然为伴的状态,传递出心境平和则四时皆春的理念,后世常被用来形容淡泊名利、闲适自在的生活状态,多次被道家修身典籍引用。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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