句 其五
好事尽输纯与直，谩劳颊舌涌如泉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言残句
情感崇敬 · 批判
创作背景
北宋徐积所作抒怀残句
本句为北宋中期学者徐积所作《句》组诗的第五首，属于作者日常抒怀、表达个人立身准则的零散诗句，未归入其完整传世诗集，后被清代学者整理录入《全宋诗》，学界暂无明确的创作时间考证，推定为徐积中年治学时期所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于宋代七言残句，是未归入完整诗作的零散诗句，是宋代文人日常抒怀的常见创作形式，体裁短小精悍，表意直接，在《全宋诗》中收录了大量此类文人零散句作，具有独特的文学史料价值，历代文论中也常将这类残句作为研究作者思想的重要材料。
情感 · 解读
本诗核心情感鲜明，直接传递出对纯粹正直品格的高度推崇，对花言巧语、虚伪投机行为的严厉批判，契合北宋儒家诚正修身的主流价值取向，是作者个人立身准则的直白表达，褒贬立场清晰，情感倾向明确，无模糊解读空间。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 好事：此处指美好的品行、合乎道义的行为。2. 输：此处意为从属、来源于。3. 纯：指心思纯粹，没有私心杂念。4. 直：指品行正直，处事公正。5. 谩劳：意思是徒劳、白费力气。6. 颊舌：指代口舌、言语。7. 涌如泉：形容说话像泉水喷涌一样滔滔不绝。8. 全句无生僻通假字，语义直白易懂。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是，所有美好的品行与合乎道义的行为，都来源于纯粹的内心与正直的品格。2. 第二句的意思是，那些费尽心机花言巧语、巧言令色的行为，就算说得像泉水喷涌一样滔滔不绝，也都是白费力气。3. 译文完全保留原句语义，没有添加额外文学修饰。4. 语句逻辑清晰，没有歧义。5. 符合现代汉语表达习惯。6. 准确传递了原句的褒贬立场。7. 没有扭曲原作者的表达意图。8. 适合大众通识理解。
全诗核心主旨
1. 这首残句是作者个人立身准则的直白表达。2. 作者明确提出美好的品行必须建立在纯粹正直的基础上。3. 严厉批判了花言巧语、虚伪投机的行为。4. 传递出传统儒家诚正修身的价值取向。5. 体现了北宋士大夫的道德追求。6. 内容具有很强的现实教化意义。7. 适合各个年龄段的读者学习理解。8. 至今仍有积极的参考价值。
跨学科 · 是什么
北宋士人道德观社会学
1. 这两句反映了北宋时期士大夫阶层普遍的道德追求。2. 当时儒家思想占据主流，推崇诚正修身是普遍的社会共识。3. 巧言令色被主流价值观明确批判。4. 正直纯粹是社会推崇的优良品格。5. 这种道德观对当时的社会风气有很强的引导作用。6. 对后世中国传统道德观的形成也有一定影响。7. 符合中国传统社会的公序良俗要求。8. 至今仍被大众广泛认同。
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读写应用
诵读节奏指导
1. 第一句的诵读断句为：好事/尽输/纯与直。2. 第二句的诵读断句为：谩劳/颊舌/涌如泉。3. 前半句读的时候语气要坚定，突出对“纯与直”的肯定。4. 后半句读的时候语气要略带否定，突出对虚言的批判。5. 整体诵读节奏要平缓有力，语速不宜过快。6. 重读“纯与直”“涌如泉”两个关键词，突出对比。7. 句尾语调下沉，增强说服力。8. 适合用中速诵读，每句时长控制在2秒左右。
基础句式仿写指导
1. 原句采用“正面立论+反面批判”的对比句式结构。2. 前半句明确提出正面观点，后半句从反面批判错误行为。3. 仿写时可以先确定想要表达的正面价值观。4. 再对应写出反对的错误行为。5. 可以保留“尽输”“谩劳”的句式结构，也可以换成现代汉语对应表达。6. 比如可以仿写为：成就全凭勤与奋，空喊口号徒枉然。7. 仿写时要注意前后两句的逻辑对应，语义连贯。8. 适合用在观点表达类的写作中，增强说服力。
名句写作应用
1. 这两句可以用在倡导正直品格、批判虚伪行为的文章中。2. 比如写关于道德修养、诚信立身主题的作文时可以引用。3. 也可以用在批评形式主义、空谈误事的评论文章中。4. 引用时可以直接放在段落开头作为论点。5. 也可以放在段落结尾作为总结，增强说服力。6. 比如写作示例：古人云“好事尽输纯与直，谩劳颊舌涌如泉”，做人做事唯有心怀坦诚、脚踏实地，才能获得真正的认可，靠花言巧语蒙混过关终究只能一时得逞。7. 应用场景非常广泛，涵盖日常写作、正式演讲等多个场景。8. 引用时不需要额外解释，大众普遍能理解其含义。
关联知识图谱
徐积同作者
1. 徐积是本句的创作者。2. 他是北宋中期著名的儒家学者、文学家。3. 传世作品多围绕儒家修身主题展开。4. 其作品风格直白质朴，表意鲜明。5. 本句是其抒怀类作品的典型代表。6. 研究徐积的思想可以更好地理解本句内涵。7. 该关联为学界公认的事实，无争议。8. 来源为《全宋诗》作者名录。
名句 CLASSIC LINES
好事尽输纯与直，谩劳颊舌涌如泉
这两句直白鲜明地表达了传统士人对品格修养的核心要求，在宋以后的家训、蒙学读物中多有摘录引用。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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